ـ [سمر الأرناؤوط] ــــــــ [08 - 10 - 2004, 08:22 م] ـ
هو اقتران الشيء بما يجتمع معه في قدر مشترك كقوله تعالى (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى(118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) طه) أتي بالجوع مع العُري وبابه أن يكون مع الظمأ وبالضحى مع الظمأ وبابه أن يكون مع العُري، لكن الجوع والعُري اشتركا في الخلوّ فالجوع خلوّ الباطن من الطعام والعُري خلو الظاهر من اللباس. والظمأ والضحى اشتركا في الاحتراث فالظمأ احتراق الباطن من العطش والضحى احتراق الظاهر من حرّ الشمس.
(في بدائع القرآن من كتاب الاتقان في علوم القرآن للإمام السيوطي) .
ـ [أحلام] ــــــــ [11 - 10 - 2004, 08:55 م] ـ
جزاكم الله كل خير وجعل ذلك في ميزا ن حسناتكم
ولا تبخلوا علينا بهذه اللطائف
كما لانبخل عليكم مما اكرمنا الله به