فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 30872 من 36878

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ

ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [07 - 05 - 2005, 01:54 م] ـ

قوله تعالى (( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ ) )31 الرحمن

ما معنى"سنفرغ"؟

لا يمكن أن يكون المعنى في حقه تعالى أنه كان مشغولا ليتفرغ--تعالى الله عز وجل عن هذا المعنى علوا كبيرا

إذن ما المعنى المقصود؟؟

والجواب أن في هذا التعبير معنى التهديد والوعيد جريا على أساليب اللغة--وما زلنا حتى الآن نستخدم نفس هذا التعبير للتهديد والوعيد---ألم تقل يوما لشخص يخاصمك"عما قريب أتفرغ لك"

قال الماوردي في"النكت والعيون"(( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلاَنِ فيه وجهان:

أحدهما: أي لنقومن عليكم على وجه التهديد.

الثاني: سنقصد إلى حسابكم ومجازاتكم على أعمالكم وهذا وعيد لأن الله تعالى لا يشغله شأن عن شأن، وقال جرير:

الآن وقد فرغت إلى نمير فهذا حين كنت لها عذابًا

أي قصدت لهم )) ،

أما"الّثقلان"فهما الإنس والجان وفق غالبية الأقوال ---وربما أطلق هذا اللفظ عليهما لأنهما مكلفان فيثقلان بالذنوب

ولا واحد منه فهذا المثنى إسم مفرد لمجموع الإنس والجان---فلا يقال عن الإنس ثقل ولا عن الجن ثقل---

هل من ثمة قول آخر عن"الثقلين"؟؟

الإجابة بالآيجاب---فمن يعرفه؟؟

ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [08 - 05 - 2005, 04:51 م] ـ

الثقلان هما الإنس والجان والإنس ذو الثقل على الأرض أما الجان فلا ثقل له فسميا معا نفس الإسم تغليبا---والرأي الذي ذكرته في المداخلة الرئيسية لأكثر إقناعا

ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [07 - 08 - 2005, 08:32 م] ـ

الحمد لله

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت