ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [19 - 07 - 2005, 06:37 ص] ـ
قال تعالى
(أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) 1 النحل
الله الله على قوة هذا التعبير في هذه الآية
ألم يهّزكم هزّا"أتى"
إنّه أمر مؤكد فاستخدم الفعل الماضي للتأكيد أنّ أمر الله أتى وقضي الأمر
وما القصة؟؟
ما الذى أدّى إلى هذا التصعيد؟
لمّا نزلت ( {?قْتَرَبَتِ ?لسَّاعَةُ} --قال الكفّار فيما بينهم --"دعونا نتوقف عن بعض ما نفعل منتظرين ما يزعمه محمد"---ولمّا لم يحدث شيء سخروا منه فنزلت ( {?قْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَـ?بُهُمْ}
فخافوا وانتظروا قليلا ولما تأخر الأمر قالوا هازئين": يا محمد، ما نرى شيئًا مما تخوفنا به،"""
فنزلت (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ) قاطعة الشك باليقين--فلا داعي للإستعجال
طيب
يبرز سؤال هنا"الإستعجال ليس إشراكا فما الداعي لقوله"سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ""
ما الجواب عندكم؟
بالإنتظار
ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [19 - 07 - 2005, 11:04 م] ـ
الجواب --لأن استعجالهم كان سخرية وهزءا بما قيل لهم عن إقتراب الساعة وهذا الهزء متصل بشركهم وكفرهم