ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [07 - 08 - 2006, 07:43 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد إذن المشرفين هناك موضوع يساورني منذ فترة وهو الأضداد في اللغة العربية
فالرجاء من الأخوة المشاركة هنا ....
وأبدأ بعدة أمثلة ...
البين = يطلق على القرب والبعد
العدل = يطلق على المساواة والظلم
القسط= يطلق على العدل والظلم
الظن = يطلق على الظن واليقين
وهكذا
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [09 - 08 - 2006, 07:36 م] ـ
الاستهتار: يطلق على الاهمال بالشيء على الاهتمام بالشيء كثيرًا
الجديد: يطلق على الحديث والقديم
والله أعلم وأجل
ـ [د. مصطفى صلاح] ــــــــ [09 - 08 - 2006, 09:15 م] ـ
الاستهتار: يطلق على الاهمال بالشيء على الاهتمام بالشيء كثيرًا
الجديد: يطلق على الحديث والقديم
كيف ;) ;)
هل من شرح ( ops (ops
ـ [عبد الغاني العجان] ــــــــ [18 - 08 - 2006, 10:22 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وإخوانه وحزبه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شكر الله للجميع مشرفين أفاضل، ومشاركين نبهاء وغيورين على لغة القرآن الكريم. واسمحوا لي -أنا الفقير إلى ربي- أن أسهم فيما تفضل به السيد الشمالي بخصوص"الأضداد في اللغة العربية".
ولربتما يقصد الحبيب الكريم الفصيح السيد الشمالي على ما يبدو من خلال عرضه المفيد، ما يدخل في باب:"تسمية المتضادين باسم واحد". من ذلك على سبيل التمثيل لا الحصر:
-الوراء: يكون خلف وقدام.
-الصريم: الليل، وهو أيضا الصبح، لأن كلا منهما ينصرم عن صاحبه.
-الجلَل: اليسير، والعظيم لأن اليسيرقد يكون عظيما عند ما هو أيسرمنه، والعظيم قد يكون صغيرا عند ما هو أعظم منه.
-الجون: بتسكين الواو الأسود، وهو أيضا الأبيض.
-الخشب: بكسر الشين من السيوف الذي لم يصقل، وهو أيضا الذي أُحكم عمله، وفُرغ من صقله.
المصدر: فقه اللغة وسر العربية. (بتصرف)
لأبي منصور الثعالبي رحمه الله.
وتحية مباركة طيبة من عند الله.
عبد الغاني العجان
المغرب الأقصى
ـ [عبد الغاني العجان] ــــــــ [20 - 08 - 2006, 04:34 م] ـ
المتاضدان باسم واحد:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
إليكم أيها الأحبة الأفاضل باقة من أزاهر البيان العربي في حلة
"المتضادين باسم واحد":
-القرء: للطهر والحيض.
-الحيلولة: للشك واليقين.
-الند: المثل والضد.
-الزوج: للذكر والأنثى.
-الناهل: العطشان والريان.
-القانع: السائل، والذي لا يسأل.
وتحية مباركة طيبة من عند الله.
عبد الغاني العجان
المغرب الاقصى
ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [20 - 08 - 2006, 05:02 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل العجان جزاك الله خيرًا على ماتفضلت به من كلمات كلها صحيحة،
بالنسبة لأسمك مكتوب عبد الغاني فهل المقصود عبد الغني؟ لأن الغاني ليس من أسماء الله كما أعلم، فأرجو التوضيح، وبارك الله بكم.
أخوكم المحب،
الشمالي
ـ [الدجران] ــــــــ [21 - 08 - 2006, 01:39 م] ـ
الوَرَقةُ: الخسيس من الرجال - والكريم من الرجال. قاله ابن منظور في لسانه
ـ [عمرمبروك] ــــــــ [22 - 08 - 2006, 08:02 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شكرًا على طرح مثل هذه المواضيع المفيده جدًا.
ولكن نريد التوضيح بالأمثله , وبالمثال يتضح المقال.
بارك الله في الجميع
ـ [عبد الغاني العجان] ــــــــ [22 - 08 - 2006, 08:50 م] ـ
بسم الله و كفى، والصلاة و السلام على الحبيب المصطفى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إلى السيد الشمالي حفظه الله:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لدي فقط بعض الملاحظات وحسب، بحصوص سؤالك النبيه وهي:
-ليس لدي ما أقوله في هذا الصدد لأن الأمر يحتاج إلى عالم فقيه في الافتاء. فهذا الأمر راجع بالاساس إلى ما أطلقه"الاطلاق الشائع"علي كتابةً على وجه الخصوص وما أطلقته على نفسي.
-اسم"عبد الغاني"شائع الاطلاق شرقا وغربا.
-أفضل أن أكتب اسمي كاملا تفاديا في كتاباتي ومقالاتي و .. لأي خلط مع أسماء أخرى.
-من خلال اطلاعي الكليل وغير المتخصص وقفت على الاشارات التالية:
-لا أعرف نصا شرعيا، أقصد السنة النبوية نطق به.
-لفظ"الغاني"في لسان العرب لابن منظور مادة غني:
الغاني: اسم فاعل وهو ذو الوفر كالغني.
-ليس لدي الجرأة بناء على ذلك للحكم بكون لفظ"الغاني"هو من أسماء الله، فهذا شأن السادة العلماء الفقهاء.
-ما استأنس به كلام نير، في كتاب نير، لكاتب نير:"أسماء الله كثيرة. قال بعضهم إنها ثلاثمائة، و قيل ألف وواحد،"
و قيل: أربعة وعشرون و مائة ألف على عدد الأنبياء عليهم الصلاة و السلام. و قيل ليس لها حد ولا نهاية. و لكن أشهرها في حديث الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال: قال: رسول الله صلى الله عليه و سلم (إن لله تسعة و تسعين اسما من أحصاها دخل الج) . كتاب"فى ملكوت الله مع أسماء الله ـ لفضيلة الشيخ عبدالمقصود محمد سالم"
و أرجوا أن يكون لفظ"الغاني"واحدا منهم.
-أي فائدة في الموضوع أرجوهاعلى بريدي الإليكتروني:a_laajane@yahoo.fr-- عذرا لأدارة شبكة الفصيح إن خرجنا عن القصد.
تحية مباركة طيبة من عند الله.
عبد الغاني العجان
المغرب الاقصى
(يُتْبَعُ)