ـ [أحلام] ــــــــ [04 - 05 - 2006, 03:15 م] ـ
في عيون المتشابه
في الحروف المبدلات
في البقرة:"فسواهن سبع سموات". وفي حم السجدة:"فقضاهن".
في البقرة:"وقلنا يا آدم اسكن". وفي الأعراف:"يا آدم اسكن".
وفي البقرة:"وظللنا عليكم الغمام". وفي الأعراف:"وظللنا عليهم الغمام".
في البقرة:"فانفجرت منه". وفي الأعراف:"فانبجست".
في البقرة:"بعد الذي جاءك من العلم". وفي الرعد:"بعدما جاءك من العلم".
في البقرة:"للطائفين والعاكفين". وفي الحجر:"والقائمين".
في البقرة:"وما أنزل إلينا". وفي آل عمران:"علينا".
في البقرة:"أو لو كان آباؤكم لا يعقلون شيئًا". وفي المائدة:"لا يعلمون".
في آل عمران:"لكيلا تحزنوا". وفي الحديد:"لكيلا تأسوا".
في سورة النساء:"وخلق منها زوجها". وفي الأعراف:"وجعل".
في سورة النساء:"إن تبدوا خيرًا". وفي الأحزاب:"شيئًا".
في الأنعام:"من إملاق"، وفي بني إسرائيل:"خشية إملاق".
في الأعراف:"فأرسل معي بني إسرائيل"، وفي طه:"معنا".
في الأعراف:"وأرسل في المدائن حاشرين"، وفي الشعراء:"وابعث".
في الأعراف:"ثم لأصلبنكم"، وفي طه:"ولأصلبنكم".
في التوبة:"يريدون أن يطفئوا"، وفي الصف:"ليطفئوا".
في يونس:"فأتبعهم فرعون وجنوده"، وفي طه:"بجنوده".
في هود:"وأمطرنا عليهم"، وفي الحجر:"عليهم".
في الحجر:"وما يأتيهم من رسول"، وفي الزخرف:"من نبي".
في الحجر:"كذلك نسلكه"، وفي الشعراء:"سلكناه".
في الكهف:"ولئن رددت"، وفي حم السجدة:"ولئن رجعت".
في الكهف:"فأعرض عنها"، وفي السجدة:"ثم أعرض عنها".
في طه:"وسلك لكم فيها سبلًا"، وفي الزخرف:"وجعل لكم".
في الأنبياء:"وأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأخسرين"، وفي الصافات:"فأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأسفلين".
في الأنبياء:"وتقطعوا أمرهم بينهم"، وفي المؤمنون:"فتقطعوا".
في النمل:"ففزع من في السموات"، وفي الزمر:"فصعق".
في القصص:"وما أوتيتم"، وفي عسق:"فما أوتيتم".
في العنكبوت:"ولقد تركنا منها آية"، وفي القمر:"وقد تركناها آية".
في حم السجدة:"ثم كفرتم به"، وفي الأحقاف:"وكفرتم به".
في المدثر:"كلا إنه تذكرة"، وفي عبس:"كلا إنها تذكرة".
من كتاب المدهش للجوزي رحمه الله