ـ [في محل نصب مرفوع] ــــــــ [03 - 04 - 2006, 09:00 م] ـ
العنوان يحمل ما اريد ان اعرفه بالضبط:) آرائكم ايها اللغويين (اللغويين منصوبه لانه منادى، صح؟)
ـ [سليم] ــــــــ [04 - 04 - 2006, 06:42 م] ـ
العلة لغة: المَرَضُ. عَلَّ يَعِلُّ واعتَلَّ أَي مَرِض، فهو عَلِيلٌ، وأَعَلَّه اللهُ، ولا أَعَلَّك اللهُ أَي لا أَصابك بِعِلَّة. واعْتَلَّ عليه بِعِلَّةٍ واعْتَلَّه إذا اعتاقه عن أَمر. واعْتَلَّه تَجَنَّى عليه. والعِلَّةُ: الحَدَث يَشْغَل صاحبَه عن حاجته، كأَنَّ تلك العِلَّة صارت شُغْلًا ثانيًا مَنَعَه عن شُغْله الأَول.
السَبَبِ: كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى غَيْرِهِ, اوكلُّ شيءٍ يُتَوَسَّل به إِلى شيءٍ غيرِه، وقد تَسَبَّبَ إِليه، والجمعُ أَسْبابٌ؛ وكلُّ شيءٍ يُتَوصّلُ به إِلى الشيءِ، فهو سَبَبٌ.
واما اصطلاحًا فالعلة: الشيئ الذي من احله وجد الحكم, او هي الامر الباعث على الحكم, والسبب: الشيئ المعرف لوجود الحكم وليس الباعث على الحكم, او كما يقول البعض: هو ما يلزم من وجوده وجود ومن عدمه العدم.