ـ [محمد سعد] ــــــــ [15 - 12 - 2007, 02:24 ص] ـ
جاء في كتاب"الكامل لأبي العباس المُبرِّد"ما يلي:
قال الله عز وجل:"إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه"آل عمران 175، مجاز الآية أن المفعول الأول محذوف، ومعناه: يخوفكم من أوليائه.
وفي القرآن:"فمن شهد منكم الشهر فليصمه"البقرة 185، والشهر لا يغيب عنه أحد، ومجاز الآية: فمن كان منكم شاهدًا بلده في الشهر فليصمه، والتقدير فمن شهد منكم أي فمن كان شاهدًا في شهر رمضان فليصمه، نصب الظروف لا نصب المفعول به.
وفي القرآن في مخاطبة فرعون:"فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك أية"يونس92، فليس معنى ننجيك نخلصك، لكن نلقيك على نجوة من الأرض، ببدنك: بدرعك، يدل على ذلك لتكون لمن خلفك آية.
وفي القرآن:"يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم"الممتحنة 1، فالوقف"يخرجون الرسول وإياكم"الممتحنة 1، أي ويخرجونكم لأن تؤمنوا بالله ربكم.