ـ [مُسلم] ــــــــ [30 - 09 - 2008, 09:29 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
كتبتُ هذا البيت وودتُ أن أعرف , هل في تنكير"قدم"تعظيم أم تحقير؟
حيث أنني أردتها للتعظيم , فقال لي الأخ"بحر الرمَل"هي كذلك , وقالت لي الأخت"أنوار"إنما هي بهذا الوضع للتحقير , فهلا ساعدتموني ..
البيت هو:
إنَّ التقيَّ الذي تزهو بهِ قدمٌ = والأرضُ من حملهِ بالخطوِ في طرَبِ
ـ [ضاد] ــــــــ [30 - 09 - 2008, 10:14 م] ـ
أحسها تحقيرا, ولا أجد تفسيرا. لي في المعنى رأي فالله يقول:
وَعِبَادُ الرَّحْمَ?نِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
فكيف تزهو القدم؟
ـ [محمد ينبع الغامدي] ــــــــ [30 - 09 - 2008, 11:31 م] ـ
أخي الفاضل مسلم
هي للتعظيم.
فقد وردت هذه الكلمة في محكم التنزيل فقال تعالى (وبشر الذين ءامنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم) .
وفي تفسيرها قيل المقصود بقدم ـــــــــ الأعمال الصالحة، وقيل الرسول صلى الله عليه وسلم يشفع لهم.
وفي كلا الأمرين شرف وعظمه.
فهذا التقي تفرح الأرض من خطوه عليها لكثرة أعماله الصالحة.
والله أعلم
ـ [مُسلم] ــــــــ [10 - 10 - 2008, 02:29 م] ـ
شكرًا لك أخي محمد على مشاركتك التي كم أسعدتني ...
ـ [طاوي ثلاث] ــــــــ [10 - 10 - 2008, 05:37 م] ـ
مجرد رأي:
استخدام الذي فيه معنى الوصف أكثرمن الخبر فبدا فيه تعالي لا يتوافق مع التقى (تزهو به قدم) فكان ملمح التحقير. لاحظ لو وضعنا موضعها (من) دون إخلال بوزن البيت (إن التقي من ... ) كانت الخبر أوضح و التعظيم أبين.
ودمت معافى