المسألة الخامسة:

في"الباء"تأتي للمعاني التالية:

أولًا: أنها تأتي للإلصاق، وهو: إضافة الفعل إلى الاسم فيلصق به بعد ما كان لا يضاف إليه لولا دخولها، وهو قسمان:

القسم الأول: إلصاق حقيقي، كقولك:"مسحت برأسي"، و"مسكت بالقلم".

القسم الثاني: إلصاق مجازي، كقولك:"مررت بزيد".

ثانيًا: أنها تأتي بمعنى الاستعانة، وهي: الداخلة على آلة الفعل، كقولك:"قطعت بالسكين".

ثالثًا: تأتي بمعنى المصاحبة، وهي التي يصلح في موضعها"مع"، كقولك:"جاء زيد بسلاحه".

رابعًا: تأتي بمعنى البدل كقوله - صلى الله عليه وسلم:"لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفًا ما أحب أن لي به حمر النعم"، أي: ما أحب أن يكون لي بديلًا عنه حمر النعم.

خامسًا: تأتي بمعنى"عن"التي للمجاوزة، كقوله تعالى: (فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا) .

سادسًا: تأتي للقسم، كقولك:"بالله لأقومن".

سابعًا: تأتي بمعنى"إلى"، كقولك:"قد أحسن بي"، أي: إليَّ.

ثامنًا: تأتي بمعنى"على"كقوله تعالى: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ) أي: على قنطار.

تاسعًا: أنها تأتي بمعنى"في"الظرفية الزمانية، كقوله تعالى: (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ(137) وَبِاللَّيْلِ)، أي: وفي