{يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ} أي: ما بقي لنا من النصر والغلبة شيء.
{قُلْ} يا محمد: {إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ} النصر، والظفر، والقضاء، والقدر.
{يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم} من النفاق.
{مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا} أي: يقول بعض المنافقين لبعض، لو كان لنا عقول لم نخرج مع محمد إلى قتال أهل مكة، ولم يقتل رؤساؤنا.
{قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} ليمتحنكم، ويظهر سرائركم من الإخلاص وعدمه.
{وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ} يكشفه ويميزه.
{وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} بما في القلوب من خير وشر.
قوله: (وقوله تعالى: {الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ} ) الآية، وأولها: {وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ} يظنون أن لن ينصر الموحدين.
{عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ} أي: عليهم خاصة ما يظنون بالمؤمنين.
{وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} .
قوله: (قال ابن القيم: في الآية الأولى ... ) كلام ابن القيم المذكور ملخص من كلامه على ما تضمنته وقعة أحد. والله أعلم.
وقال ابن عمر: والذي نفس ابن عمر بيده، لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبًا، ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر. ثم استدل بقول النبي - صلى الله عليه وسلم: ... «الإيمان: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره» . رواه مسلم.