ذكره ابن النديم في الفهرست، وابن خير في الفهرسة، والقفطي في إنباه الرواة، وابن خلكان في الوفيات، والصفدي في الوافي بالوفيات، والداودي في طبقات المفسرين، وخليفة في كشف الظنون، والبغدادي في هدية العارفين.

نشره الدكتور أوغست هفنر ضمن مجموعة «الكنز اللّغوي» سنة 1903م.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في الإنباه، والسيوطي في البغية.

يوجد مخطوطا بطبقبو.

[411] خلق الإنسان لأبي عبد الله محمّد بن زياد الأعرابي المتوفى سنة 230هـ.

ذكره خليفة في كشف الظنون، وحسين نصار في المعجم العربي.

نسبه إليه ابن خير في الفهرسة.

ذكره السيوطي في مقدمة كتابه: غابة الإحسان، في خلق الإنسان، وخليفة في كشف الظنون، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي، والزركلي في الأعلام، وحسين نصّار في المعجم العربي.

يوجد مخطوطا في برلين.

ذكره ابن النديم في الفهرست، والسيوطي في بغية الوعاة، وخليفة في كشف الظنون.

[415] خلق الإنسان لأبي محمّد ثابت بن أبي ثابت الكوفي المتوفى على التقريب سنة 250هـ.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وابن خير في الفهرسة، وياقوت في الإرشاد، والسيوطي في البغية، وخليفة في الكشف.

حققه عبد الستار أحمد فراج، وطبع تحقيقه بالكويت سنة 1965م ضمن مجموعة التراث العربي برقم (14) منها.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في الإنباه، والسيوطي في البغية، والداودي في طبقات المفسرين، وخليفة في الكشف.