حمدا لذي الإكرام والجلال
مدبر الأيام والليالي
وقال في نهايتها:
والطين يسحيه بمعنى يجرفه
يسحاه يسحوه وكل يردفه
تمّ بعون ربّنا مرامي
فالحمد لله على التمام
توجد مخطوطة بالظاهريّة في 50ورقة برقم 1598.
للشيخ حسن بن علي قويدر الخليلي المتوفى سنة 1262هـ.
هو أرجوزة مربّعة في 2218بيتا أوعى فيها 1331من الكلم المثلّثات وقال في أوّلها:
يقول من أساء واسمه حسن
لكن له ظن بمولاه حسن
فكم لمولاه عليه من منن
بالعد لا تدخل تحت الحصر
أحمد من قد زيّن الإنسانا
باثنين أعنى العقل واللسانا
ألهمه الإدراك والبيانا
والفهم والنطق جماع الخير
وأفضل اللسان هذا العربي
به كلام ربّنا في الكتب
أنزلها به على كل نبي
وترجمت حسب اقتضاء الأمر
وهو لسان صاحب البراق
وصفوة المهيمن الخلاق
وأفضل الخلق على الإطلاق
نبينا الشفيع يوم الحشر
صلّى عليه الله ذو الجلال
وصحبه وحزبه والآل
من ميّزوا الحق من الضلال
وأخلصوا في سرّهم والجهر
وبعد فاعلم أنّ علم الأدب
ملاكه فهم كلام العرب
هذاك بحر وهو عذب المشرب
حصباؤه نفائس من در
منها انتقيت هذه اللآلي
تضيء مثل أنجم الليالي
تزهو بحسنها وبالجمال
لو جمعت لعلقت في النحر
جمعت فيها الكلمات اللاتي
تكون في الشكل مثلثات
أبدأ بالمفتوح ثم آتي
بالضمّ لكن بعد ذكر الكسر
واللفظ إن كان له معاني
ذكرتها بحسب الإمكان
مع حذف حرف العطف للميزان
حرصا على جمع المعاني الغر
وربما تركت معنى اشتهر
كمن يرى السها ويترك القمر
وإن أكن أهملت قيدا يعتبر
في بعضها فالعذر ضيق الشعر
رتبتها كمعجم على الولا
معتبرا للباب حرفا أوّلا
كذلك اعتبرت ثانيا تلا
في كلمات الباب فافهم تدر
فمثلا ترتيب باب الباء
قدمت ما ثانيه حرف التاء
على الذي ثانيه حرف الثاء
وهكذا في وضعه والذكر
جمعتها من كتب عديده
غريبة صحيحة مفيده
حلى بعقدها الزمان جيده
وفاح طيب نشرها كالعطر
ذلك مطلعها الجميل وقال في ختامها الحسن:
والحمد لله الذي يسّر ما
أردته من جمع ما قد نظما
مصليا على النبي مسلما
والآل والصحب الكرام الطهر
فاجتل بدرا لاح في تمامه
ومسكه قد فاح من ختامه
وزهر يضحك في أكمامه
ضحك السماء بالنجوم الزهر
واجتن من مثلّثات العرب
منظومة تدعى بنيل الأرب
بديعة ما عابها غير غبي
هل يدرك المزكوم ريح العطر
قلت له إذا عاب نظمها الحسن
يا غافلا لم ينتبه من الوسن
تأخذ مني جوهرا بلا ثمن
وتجتلي بكرا بغير مهر
وبعد ذا تعمد للنبال
ترشقني بها ولا تبالي
هذا جزاء سهر الليالي
لاجل أن أهديك بنت فكري
لكنّ لك العذر فذا عصر فسد
وكلّ سوق أدب فيه كسد
وأهله قد طبعوا على الحسد
فبغض أهل العلم أمر قسري
خذها ودع يا صاحبي تأبيخي
تضيء مثل كوكب المرّيخ
قد ختمت باحسن التاريخ
(فاقت بنورها عقود الدر)
وقوله: (فاقت بنورها عقود الدر) ضمنه تاريخ الفراغ من نظمها بحساب الجمل وبيان ذلك كما يأتي: