لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفى سنة 395هـ.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد، والسيوطي في البغية، والداودي في طبقات المفسرين.

لأبي زكرياء يحيى بن زياد بن عبد الله الديلمي المعروف بالفراء والمتوفى سنة 207هـ.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في إنباه الرواة، وابن خلكان في الوفيات، والسيوطي في بغية الوعاة، والداودي في طبقات المفسرين، وخليفة في كشف الظنون.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في إنباه الرواة، وياقوت في الإرشاد، وابن خلكان في الوفيات.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.

يلاقي المتكلم بالعربية عنتا كبيرا من أفعالها، وهو يكون عرضة لأن يخطئ فيها بالتحريف في حركاتها أو بتبديل بناء منها بآخر، وذلك ما استنهض اللغويين العرب لتأليف معاجم في الأفعال كان منها الخاص ببعض صيغها والعام في جميعها لغرض العلاج أو الوقاية من تلك الأخطاء التي يقع فيها المتكلمون عند النطق بالأفعال، وهذه فهرسة ما وقفت عليه من كتب الأفعال خاصة وعامة:

ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال:

«كتاب الأفعال لابن القوطية، حدّثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث رحمه الله، عن القاضي أبي عمر أحمد بن محمد بن الحذاء عن أبي بكر ابن القوطية، قال شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد:

وحدّثني به أيضا جدي أبو الحسن مغيث بن محمد بن يونس، عن جده القاضي أبي الوليد يونس بن عبد الله ابن مغيث، عن أبي بكر محمد بن عبد العزيز بن القوطية رحمه الله».

وفي وفيات الخلكاني من ترجمة ابن القوطية ما نصّه:

«وصنف الكتب المفيدة في اللغة، منها كتاب تصاريف الأفعال، وهو الذي فتح هذا الباب، وجاء من بعده ابن القطاع وتبعه» .

منه مخطوطة بمكتبة عارف حكمت بالمدينة تمت كتابة بالإسكندرية عام 479هـ وأخرى بمكتبة مراد ملا.