نسبه إليه ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه، وذكره ابن سيدة في مقدمة المخصص ضمن مصادره، وعزاه إليه السيوطي في المزهر، وأورد منه أنقالا يقف عليها القارئ بصفحة (559) وصفحة (566) من الجزء الأول، وبصفحة (90) وصفحة (205) من الجزء الثاني.
لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفى سنة 244هـ.
لأبي محمد ثابت بن أبي ثابت الكوفي المتوفى في أواسط القرن الثالث الهجري على التقريب.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في الإنباه، والسيوطي في بغية الوعاة، والبغدادي في هدية العارفين.
وعلى هذه الكتب أعمال نعرف بها في المسارد التالية:
لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال المرسي المتوفى قريبا من سنة 460هـ.
ذكره السيوطي في بغية الوعاة.
لأبي بكر محمد بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك اللخمي المعروف بابن المرخي المتوفى سنة 651هـ.
وهو عنوان على تلخيص الغريب المصنف لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي.
ذكره الرعيني في برنامجه، والسيوطي في بغيته.
لأبي يحيى محمد بن رضوان بن محمد النميري الوادياشي المتوفى سنة 657هـ.
ذكره السيوطي في بغية الوعاة.
لأبي سعيد محمد بن هبيرة الأسدي الكوفي المعروف بصعودا المتوفى سنة 295هـ.
عمله برسم الأمير عبد الله بن المعتز.
ذكره ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والسيوطي في بغية الوعاة، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين.
لأبي سعيد أحمد بن خالد الضرير البغدادي.
نسبه إليه السيوطي في بغية الوعاة.
لأبي إسحاق إبراهيم بن قاسم البطليوسي المتوفى سنة 642هـ.
نسبه إليه السيوطي في بغية الوعاة، وخليفة في كشف الظنون، والبغدادي في هدية العارفين.
لأبي القاسم مهدي بن أحمد الخوافي النيسابوري المتوفى سنة 450هـ على التقريب.
ذكره القفطي في إنباه الرواة، وقال بشأنه ما نصّه:
«رأيت من تصنيفه شرح ألفاظ عبد الرحمان
الهمذاني، وهو في غاية الجودة والإتقان».