وحدّثني به أيضا الشيخ أبو الأصبغ عيسى بن محمد ابن أبي البحر الزهري قراءة مني عليه، والشيخ أبو القاسم أحمد بن محمد بن بقي رحمه الله إجازة قالا: نا به الفقيه أبو عبد الله محمد بن فرج عن المقرئ أبي محمد مكي بن أبي طالب، عن أبي محمد عبد الله ابن أبي زيد الفقيه، عن أبي بكر بن محمد بن اللباد،

عن يحيى بن عمر، عن الأخفش.

وحدّثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتاب إجازة عن أبي محمد مكي بن أبي طالب رحمه الله بالسند المتقدم».

وذكره الجلال السيوطي في المزهر وفي بغية الوعاة.

صنفه على مسند الإمام أحمد بن حنبل.

ذكره ابن الأثير في مقدمة النهاية، والقفطي في إنباه الرواة، وابن خلكان في الوفيات، والسيوطي في بغية الوعاة، وخليفة في كشف الظنون.

لأبي الوليد هشام بن عبد الرحمان بن عبد الله القرطبي المعروف بابن الصابوني المتوفى سنة 423هـ.

ذكره ابن خير في فهرسته فقال:

«شرح غريب كتاب البخاري لأبي الوليد بن الصابوني، حدّثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد ابن مغيث رحمه الله قال: نا به الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن محمد بن بشير الصيرفي رحمه الله عن مؤلفه أبي الوليد هشام بن عبد الرحمان المعروف بابن الصابوني رحمه الله» .

لأبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خيثمة المتوفى سنة 540هـ.

ذكره ابن الخطيب في الإحاطة وهو يترجمه فقال بشأنه ما نصّه:

«صنف في شرح غريب البخاري مصنفا مفيدا» .

لأبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي المتوفى سنة 529هـ.

ذكره ابن خلكان في الوفيات.

لأبي عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح الأزدي الحميدي المتوفى سنة 488هـ.

ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي، وخير الدين الزركلي في الأعلام، وفؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي.

منه مخطوطة بالمكتبة التيمورية.

لأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي المتوفى سنة 544هـ.

قال عنه خليفة في كشف الظنون:

«مشارق الأنوار، على صحاح الآثار، في تفسير غريب الحديث المختص بالصحاح الثلاثة وهي الموطأ، والبخاري، ومسلم، وهو كتاب مفيد جدا» .

يوجد مخطوطا بالقاهرة والرباط وسليم أغا ومكتبة القرويين بفاس وفي الأسكوريال.

طبع بفاس بين سنتي 13291328هـ وبالقاهرة سنة 1332هـ.

لأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري المتوفى سنة 328هـ.

ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه.