والحمد لله الذي يسّر ما
أردته من جمع ما قد نظما
مصليا على النبي مسلما
والآل والصحب الكرام الطهر
فاجتل بدرا لاح في تمامه
ومسكه قد فاح من ختامه
وزهر يضحك في أكمامه
ضحك السماء بالنجوم الزهر
واجتن من مثلّثات العرب
منظومة تدعى بنيل الأرب
بديعة ما عابها غير غبي
هل يدرك المزكوم ريح العطر
قلت له إذا عاب نظمها الحسن
يا غافلا لم ينتبه من الوسن
تأخذ مني جوهرا بلا ثمن
وتجتلي بكرا بغير مهر
وبعد ذا تعمد للنبال
ترشقني بها ولا تبالي
هذا جزاء سهر الليالي
لاجل أن أهديك بنت فكري
لكنّ لك العذر فذا عصر فسد
وكلّ سوق أدب فيه كسد
وأهله قد طبعوا على الحسد
فبغض أهل العلم أمر قسري
خذها ودع يا صاحبي تأبيخي
تضيء مثل كوكب المرّيخ
قد ختمت باحسن التاريخ
(فاقت بنورها عقود الدر)
وقوله: (فاقت بنورها عقود الدر) ضمنه تاريخ الفراغ من نظمها بحساب الجمل وبيان ذلك كما يأتي:
قوله: (فاقت) عدده: 581.
قوله: (بنورها) عدده: 264.
قوله: (عقود) عدده: 180.
قوله: (الدر) عدده: 235.
وفذلكة كل ذلك وحاصل أعداده هو: 1260.
طبع «نيل الأرب» ببولاق سنة 1302هـ ثم طبع ثانية بمطبعة هندية عام 1319هـ.
للشيخ عبد الهادي بن رضوان بن محمّد نجا الأبياري المتوفى سنة 1305هـ.
هي أرجوزة مربّعة قفّى رابع أشطارها على روي الراء المكسور على غرار نيل الأرب للشيخ حسن قويدر وهي 1763بيتا، وبها من مواد المثلّث 898كلمة.
طبعت على الحجر بمصر سنة 1276هـ فكانت أوّل كتاب في المثلث دخل الطباعة وهي آخر ما وقفت عليه من معاجم المثلثات.