يا مولعا بالغضب

والهجر والتجنب

في جدّه واللّعب

حبّك قد برح بي

إنّ دموعي غمر

وليس عندي غمر

يا أيّهذا الغمر

أقصر عن التّعتّب

بدا وحيا بالسّلام

رمى عدوى بالسّلام

أشار نحوي بالسّلام

من كفّه المختظب

يهيم قلبي بالكلام

وفي الحشاشة كلام

فسرت في أرض كلام

لكي أنال مطلبي

ومنه قوله:

دعوت ربى دعوه

لمّا أتى بالدّعوه

وقال عندي دعوه

إن زرتم في رجب

دلفت نحو الشرب

فلم أذد عن شرب

فانقلبوا بالشرب

ولم يخافوا غضبي

زاد كثيرا في اللّحا

من بعد تقشير اللّحا

لمّا رأى شيب اللّحى

صرم حبل السّبب

ثم ختم بقوله:

لمّا رأيت دلّه

وهجره ومطله

نظمت في وصفي له

مثلّثا لقطرب

يوجد هذا النظم مخطوطا بالظاهريّة، والاوقاف، ومكتبة جامعة بنغازي، وفي برلين وجوتا، وليدن، وجيستربيتي، وفي مكتبة جامعة جنيف.

حقّقه ولمار وطبع تحقيقه في ماربورغ سنة 1875م وحقّقه من بعد محمّد بن شنب وطبع تحقيقه بالجزائر سنة 1907م ونشره لويس شيخو بالعدد 7من مجلّة المشرق سنة 1908م ثم أعاد نشره ضمن مجموعة البلغة في شذور اللّغة سنة 1914م.

وعلى نظم السّديد البهنسي هذا شروح نفرسها فيما يأتي:

[1229]شرح اللّخمي

إبراهيم بن هبة الله المحلي المتوفى سنة 721هـ.

ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (ج 2، ص 141) من الترجمة العربيّة.

يوجد مخطوطا بدار الكتب المصريّة، وليدن، وبرلين.

[1230] شرح الزّرعي

محمّد بن محمّد بن شرف الدّين المتوفى سنة 779هـ.

ذكره بروكلمان في تأريخ الأدب العربي (ج 2، ص 141) من الترجمة العربيّة.

يوجد مخطوطا ببرلين.

أحمد بن حسين بن حسن بن علي الرملي المتوفى سنة 844هـ.

ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (ج 2، ص 141) من الترجمة العربيّة.

يوجد مخطوطا في فيينّا.

شمس الدّين أبي الفضل محمّد بن أبي بكر بن عمر

الأنصاري المتوفى سنة 903هـ.