نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في الإنباه، والسيوطي في البغية، والداودي في طبقات المفسرين، وخليفة في كشف الظنون.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في الإنباه، وياقوت في الإرشاد، والخلكاني في الوفيات، والكتبي في عيون التواريخ، والسيوطي في البغية، وخليفة في كشف الظنون.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والسيوطي في البغية.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والسيوطي في البغية، وخليفة في الكشف.
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال:
«كتاب الأنواء لابن قتيبة، حدّثني بها شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث رحمه الله قال:
حدّثني بها القاضي أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن الحذاء قال: نا أبو القاسم عبد الوارث بن سفيان بن جبرون، عن أبي محمد قاسم بن أصبغ، عن ابن قتيبة، وحدّثني بها أيضا يونس بن محمد رحمه الله، عن أبي علي الغساني قال: حدّثني بها أبو العاصي حكم بن محمد بن حكم الجذامي، عن أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن خلف بن أبي غالب البزاز، عن أحمد بن مروان المالكي، عن ابن قتيبة».
منه مخطوطة بالمكتبة الزكية في 168صفحة.
حققه شارل بلا ومحمد حميد الله وصور في مطبوعات دائرة المعارف العثمانية بحيدراباد سنة 1956م.
نوه أبو حيان التوحيدي بهذا الكتاب وبصاحبه في كتابه: «تقريظ الجاحظ» فقال:
«أبو حنيفة أحمد بن داوود الدينوري، من نوادر الرجال، جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان العرب، له في كل فن ساق وقدم، ورواء وحكم، وهذا كلامه في الأنواء يدل على حظ وافر من علم النجوم وأسرار الفلك» .
وقال بشأنه خليفة في كشف الظنون:
«وفي معرفة الأنواء ومنازل القمر على طريقة العرب كتب كثيرة أتمها وأكملها في فنه كتاب أبي حنيفة، فإنه يدل على معرفة تامة بالأخبار الواردة عن العرب في ذلك واشعارها واسجاعها فوق معرفة غيره» .
وذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال:
«كتاب النبات لأبي حنيفة، وكتاب الأنواء له أيضا، وكتاب القبلة له، حدّثني بها شيخنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مكي رضي الله عنه، عن أبي علي الغساني رحمه الله قال: حدّثني بها إجازة أبو
عبد الله محمد بن محمد بن بشير المعافري، عن أبي الوليد هشام بن عبد الرحمان الصابوني، عن أبي القاسم علي ابن إبراهيم بن محمد التميمي الدهكي البغدادي، عن أبي الوداع لبيب بن عبد الله، عن أبي حنيفة أحمد بن داوود الدينوري مؤلفها رحمه الله».