نسبه إليه ياقوت في الإرشاد، وخليفة في كشف الظنون.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في الإنباه، والسيوطي في البغية، وخليفة في كشف الظنون.

ذكره ابن النديم في الفهرست، وابن خير في الفهرسة، وياقوت في الإرشاد، وابن خلكان في الوفيات، والسيوطي في المزهر، وخليفة في كشف الظنون.

منه مخطوطة بمكتبة يني جامع تمت كتابتها عام 505هـ.

وأخرى بمكتبة لاله لي وهي فيما يبدو ليست إلا تهذيبا من إبدال ابن السكيت.

نشره الدكتور أوغست هفنر ضمن مجموعة «الكنز اللغوي» سنة 1903م معتمدا في نشرته على نسخة لاله لي المهذبة.

ثم قام بتحقيقه على المخطوطتين معا الدكتور حسين محمد محمد شرف، وصدر تحقيقه مطبوعا بالقاهرة سنة 1978م.

اللغوي من أهل القرن الثالث الهجري.

ذكره وذكر كتابه الأزهري في مقدمة تهذيبه فقال بشأنهما ما نصّه:

«وكان أبو تراب الذي ألّف كتاب الاعتقاب قدم هراة مستفيدا من شمر، وكتب عنه شيئا كثيرا، وأملى بهراة من كتاب الاعتقاب أجزاء، ثم عاد إلى نيسابور وأملى بها باقي الكتاب، وقد قرأت كتابه فاستحسنته، ولم أره مجازفا فيما أودعه، ولا مصحفا في الذي ألّفه» .

لأبي القاسم عبد الرحمان بن إسحاق الزجاجي المتوفى سنة 337هـ.

طبع في دمشق بتحقيق عز الدين التنوخي سنة 1962م.

لأبي الطيب عبد الواحد بن علي الحلبي اللغوي المتوفى سنة 351هـ.

حققه عز الدين التنوخي، وطبع تحقيقه بدمشق في جزأين سنة 1960م.

لأبي الفتح عثمان بن جني المتوفى سنة 392هـ.

نسبه لنفسه في الخصائص (ج 1، ص 264) فقال من «باب مراتب الأشياء وتنزيلها تقديرا وحكما، لا زمانا ووقتا» ما نصّه:

«وقد ذكرنا في كتابنا الموسوم «بالتعاقب» من هذا النحو ما فيه كاف بإذن الله».

وأعاد ذكره مرة ثانية في الخصائص (ج 1، ص 266) فقال من «باب في الفرق بين البدل والعوض» ما لفظه:

«وقد ذكرت في موضع من كلامي مفرد اشتقاق

أسماء الدهر والزمان، وتقصيته هناك وأتيت أيضا في كتابي الموسوم «بالتعاقب» على كثير من هذا الباب».