«العسل له ثمانون اسما، أوردها صاحب القاموس

في كتابه الذي سماه: «ترقيق الأسل، لتصفيق العسل» وهي هذه:

«العسل، والضرب، والضربة، والضريب، والشوب، والذوب، والحميت، والتحموت، والجلس، والورس، والأرى» .

وبعد أن فرغ من ذكرها عدا قال:

«قلت: ما استوفى أحد مثل هذا الاستيفاء، ومع ذلك فقد فاته بعض الألفاظ» .

منه مخطوطة بمكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم من حضرموت بقلم نسخي تمت كتابته سنة 1065هـ.

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة 216هـ.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.

لمحمد بن الحسن بن رمضان.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في إنباه الرواة، والسيوطي في بغية الوعاة.

لأبي الخطاب عمر بن حسين بن علي بن دحية الكوفي المتوفى سنة 633هـ.

نسبه إليه حاجي خليفة في كشف الظنون وقال بشأنه:

«وهو مختصر على الحروف أوله: الحمد لله الذي رضي دين الإسلام لعباده المسلمين» .

لرضي الدين أبي الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن العدوي الصغاني المتوفى سنة 650هـ.

منه مخطوطة في شهيد علي باشا ضمن مجموع برقم 2917.

لمجد الدين أبي الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد الفيروز ابادي المتوفى سنة 817هـ.

نسبه إليه السيوطي في البغية، والسخاوي في الضوء اللامع، وابن العماد في الشذرات، والزبيدي في مقدمة التاج.

لأبي عبد الله الحسين بن علي بن عبد الله النمري المتوفى سنة 385هـ.

نسبه إليه ابن الأنباري في النزهة، وابن شاكر في عيون التواريخ، والصفدي في الوافي، والسيوطي في البغية، وخليفة في الكشف.

نسبه إليه ابن فارس في الصاحبي (ص 21) في سياق حكاية يقول فيها:

«أخبرني علي بن أحمد بن الصباح قال: حدّثنا أبو بكر بن دريد قال: حدّثنا ابن أخي الأصمعي عن عمه أن الرشيد سأله عن شعر لأبي حزام العكلي ففسره فقال: يا أصمعي: إن الغريب عندك لغير غريب، فقال: يا أمير المؤمنين ألا أكون كذلك وقد حفظت للحجر سبعين اسما؟ وهذا كما قال الأصمعي.