«قال أبو جعفر النحاس في الاشتقاق له: جعونة اسم رجل، مشتق من الجعن، وهو وجع الجسد وتكسره، قال: ويجوز أن يكون مشتقا من الجعو وهو
جمع الشيء، وتكون النون زائدة».
السالف الذكر قبله.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد (ج 4، ص 228) وجاء في طبقات الزبيدي (ص 240) وهو يترجم المذكور ما نصّه:
«وله (يعني النحّاس) كتاب في تفسير أسماء الله عزّ وجلّ، أحسن فيه، ونزع في صدره بالاتباع للسنة والانقياد للآثار» .
[835] اشتقاق أسماء الله تعالى وصفاته المستنبطة من التنزيل وما يتعلق بها من اللّغات والمصادر والتأويل
لأبي القاسم عبد الرحمان بن إسحاق الزجاجي المتوفى سنة 339هـ.
نسبه إليه الفيروز ابادي في البلغة.
منه مخطوطة بدار الكتب المصرية تحت رقم 3لغة ش في 146ورقة.
حقّقه الدكتور عبد الحسين المبارك، وطبع تحقيقه بالنجف سنة 1974م في 598صفحة.
لأبي عمر محمّد بن عبد الواحد الزاهد المعروف بالمطرز، والملقب بغلام ثعلب المتوفى سنة 345هـ.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وأبو البركات الأنباري في النزهة، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في الإنباه، والخلكاني في الوفيات، والسيوطي في البغية، والبغدادي في هديّة العارفين.
وهو ممّا لم يعدّه الدكتور رمضان عبد التّواب فيما أحصاه من كتب الاشتقاق.
لأبي عبد الله الحسين بن أحمد الهمذاني المعروف بابن خالويه المتوفى سنة 370هـ.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في الإنباه، والخلكاني في الوفيات، والسيوطي في المزهر وفي البغية، والداودي في طبقات المفّسرين، والبغدادي في هديّة العارفين.
وهذا الكتاب ممّا لم يذكره الدكتور رمضان عبد التّواب في إحصائه.
لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني المتوفى سنة 384هـ.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد، والبغدادي في هدية العارفين.
ونسب إليه القفطي في إنباه الرواة كتابا باسم:
«الاشتقاق المستخرج» . وربّما كان هو الاشتقاق الصغير هذا.
للرماني السابق الذكر.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد، والقفطي في الإنباه، والبغدادي في هديّة العارفين، وذكره السيوطي في المزهر بين الذين ألّفوا في الاشتقاق من دون أن ينعت اشتقاقه بالكبير أو الصغير.
لأبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفى سنة 392هـ.
منه ثلاث مخطوطات بدار الكتب المصريّة (625، 6ش، 190، مجاميع لغة) .