تنزهًا، أي لا يليق بي أن آكل متكئًا؛ لأن الاتكاء إنما هي حاجة كما قلنا للاستراحة، فإذا جاء وقت الطعام فيظل يأكل وهو متكئ فهذه سمة المتكبّرين، فقوله (( لا آكل متكئًا ) )حضٌّ على أن يتنزه المسلم أن يأكل في هذه الكيفية هذا ما عندي -والله أعلم-.

12 -في بعض البلاد الإسلامية عندما ينتهي الإمام من الصلاة صلاة الجمعة يقف أحد الدعاة إلى الله عز وجل ويذكر الناس بأيام الله، فهل هذا يتنافى والآية: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض} ، وما حكم هذا إذا فعل هذا بين الأربع الركعات الأولى من صلاة التراويح؟ (01:17:20)

السائل: بعض البلاد الإسلامية بعدما أن ينتهي الإمام من الصلاة -صلاة الجمعة- يقف أحد الدعاة إلى الله عز وجل ويذكّر الناس بأيام الله هل هذا يتنافى والآية: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الجمعة:10] وكذلك هذه المسألة تكون في صلاة التراويح عند الانتهاء من كل أربع ركعات يقوم الإمام ويذكّر الناس بأيام الله -عز وجل-، فهل هذا جائز أم لا؟

الشيخ -رحمه الله: المسألة الأولى تختلف عن الأخرى، والأخرى عن الأولى.

المسألة الأولى: لا تنافي ولا تعارض بين قيام رجلٍ عقِب صلاة الجمعة يُذَكّر ويعظ وربما يُعلّم وبين قوله تعالى {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} ذلك لأن الآيه وإن كانت صريحة في الأمرِ فإن هذا الأمرَ ليس للوجوب باتفاق العلماء، فهو أمرُ إباحةٍ ورفعٍ لحظرِ سابقٍ في نفس السورة حيث قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة:9] فلمّا أراد الله -عز وجل- أن يُعيد الحكم السابق قبل أن يأمرهم بقوله: