ثم أنصح طالب العلم أن لا يطلب العلم لوظيفة ولو كانت هذه الوظيفة أن يكون إماما أو مؤذنا أو أن يكون مثلا مُفتيًا في قرية أو قاضيا في بلد أو نحو ذلك لأنه إن قصد طلب العلم لحاجة من هذه الحاجات فقد بَطل عمله وذهب أجره لقوله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البيّنة:5] هذه كلمات موجزات

نعم

5 -ما حكم الزيادة في دعاء قنوت الوتر؟ (00:37:15)

السائل: ما حكم الزيادة في دعاء القنوت في الوتر وهل دعاء القنوت في رمضان قبل الركوع أم بعده؟؟

الشيخ -رحمه الله: أما الزيادة في الوتر فكالزيادة في أي وردٍ جاء منقولًا عن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم بالسند الصحيح فلا يجوز الزيادة في الأوراد الواردة عن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم بل لا يجوز تغيير لفظٍ مكان لفظٍ ولو بدا للمُغيِّر أن المعنى لا يتغير، وقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم علَّمه (( إذا أخذت مضجعك فقل اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك لا ملجأ ولا منجي منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإنك إن مت في تلك الليلة مت على الفطرة ودخلت الجنة ) )فمن حرص البراء رضي الله عنه على حفظ هذا الورد النبوي الكريم أعاده على مسمع من النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم فما سمعه تمامًا إلا أنه أخطأ في لفظة واحدة، ذلك حينما قال في آخر الدعاء (( آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت ) )هكذا التعليم النبوي، هو قال رضي الله عنه: وبرسولك الذي أرسلت، رفع كلمة النبي ووضع مكانها رسول وهو رسول ولا شك لكنه لم يرضى ذلك الرسول عليه السلام فقال له (( لا قل وبنبيك الذي أرسلت ) ).