و قد ثبت أيضًا من كتب الرافضه انفسهم تحريمها عن علي ابن ابي طالب بسند صحيح
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال:
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ) )
و إليكم الإسناد بشكل مختصر:
محمد بن يحيى:
قال النجاشي [946] : (شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين)
أبو جعفر:
في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 690
14047 - 14043 - 14072 - أبو جعفر النحوي: روى رواية في التهذيب ج 2 ح 535
أقول هذه الرواية في الاستبصار ج 1 ح 1321 أبو جعفر من غير تقييد بالنحوي وعليه فالظاهر أنه أحمد بن محمد بن عيسى"الثقة 899"بقرينة الراوي والمروي عنه.
أبو الجوزاء:
هو: المنبه بن عبدالله التيمي
في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 619
وهو ملخص لكلام الخوئي.
12634 - 12629 - 12658 - المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي:
صحيح الحديث، له كتاب. قاله النجاشي - ووثقه العلامة أيضا والظاهر أنه أخذ التوثيق من كلام النجاشي
واعترض عليه بان صحة الحديث اعلم من الوثاقة، ولكن الظاهر أن ما فهمه العلامة هو الصح.
الحسين بن علوان:
وثقه أحمد عبدالرضا البصري في فائق المقال (ص 104) برقم [321]
ووثقه النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك - ج 4 - ص 314 - 316
و المفيد من معجم رجال الحديث مختصر كتاب الخوئي - محمد الجواهري - ص 173
3500 - 3499 - 3508 - الحسين بن علوان: الكلبي عامي - ثقة.
وفي كتاب مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 63
68 -الحسين بن علوان، ثقة.
وعمرو بن خالد الواسطي:
وثقه الخوئي حيث قال: (الرجل ثقة بشهادة بن فضال) المعجم 14/ 103
وقال الشيخ علي النمازي الشاهرودي في - مستدركات علم رجال الحديث - ج 6 - ص 36
(إنه إمامي اثنا عشري بحكم نقله هذين الخبرين، ثقة بشهادة ابن فضال، كما اختاره المامقاني. والقدر المسلم كونه موثقا)
وقال المامقاني: (موثق) 1/ 113
وأما زيد بن علي فهو من أئمة أهل البيت ويروي عن آبائه ,,
نقلًا من الأخ (الحوزوي) من منتديات السرداب الاسلاميه للحوار مع الفرق الضاله