أسامة وشقران يختلفان إلي بالماء )) (1)

الحديث ضعيف جدا؛ لأن في سنده محمد بن عمر الواقدي (2) ، وهو متروك، وحرام بن عثمان (3) ، وهو متروك.

قال ابن حجر: وفي سنده الواقدي، وحرام بن عثمان، وهما متروكان. (4)

قال علاء الدين البرهان فوري: سنده ضعيف. (5)

3 -قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (6) ، عن أبيه (7) ، عن جده (8) ، قال: قال

(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2/ 262

(2) سبق الكلام عن الواقدي.

(3) قال مالك ويحيى: ليس بثقة. قال البخاري: منكر الحديث. التاريخ الكبير 3/ 101

قال الجوزجاني: سمعت من يقول الحديث عن حرام حرام؛ لأنه لم يقتصد. 1/ 127

قال الشافعي: الحديث عن حرام بن عثمان حرام.

قال أحمد: حرام بن عثمان مديني لا يروى حديثه.

قال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير. 3/ 385

قال أبو حاتم: حرام بن عثمان منكر الحديث متروك الحديث.

قال أبو زرعة: حرام بن عثمان ضعيف الحديث.

وذكره العقيلي في الضعفاء 1/ 320

والدارقطني في الضعفاء والمتروكين 1/ 16

وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1/ 194

وقال ابن حبان: كان غاليا في التشيع منكر الحديث فيما يرويه، يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل. المجروحين 1/ 269

الخلاصة أن يقال إنه: متروك.

ينظر: الجرح والتعديل 3/ 282، وميزان الاعتدال 1/ 468

(4) فتح الباري 9/ 602

(5) كنز العمال 7/ 253

(6) د س عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، أبو محمد العلوي، ولقبه دافن المدني؛ مقبول؛ من السادسة، مات في خلافة المنصور. تقريب التهذيب 2/ 321

(7) 4 محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب؛ صدوق؛ من السادسة، وروايته عن جده مرسلة، مات بعد الثلاثين. تقريب التهذيب 2/ 498

(8) 4 عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي؛ ثقة؛ من الثالثة، مات في زمن الوليد، وقيل: قبل ذلك. تقريب التهذيب 2/ 416