نهوا عن ذلك - كما يتعصب أهل الحديث لأقوال نبيهم، فلا عجب أن يكون أهل الحديث هم الطائفة المنصورة، و الفرقة الناجية!
8.يقول الخطيب البغدادي في كتابه:"شرف أصحاب الحديث":
"و لو أن صاحب الرأي شُغل بما ينفعه من العلوم، و طلب سنن رسول رب العالمين لوجد ما يغنيه عن سواه، لأن الحديث يشتمل على معرفة أصول التوحيد، و بيان ما جاء من وجوه الوعد و الوعيد، و صفات رب العالمين، و الإخبار عن صفة الجنة و النار، و ما أعد الله فيها للمتقين و الفجار، و ما خلق الله في الأرضين و السموات ... و في الحديث قصص الأنبياء و أخبار الزهاد و الأولياء و المواعظ البلغاء، و كلام الفقهاء، و خطب الرسول و معجزاته، و فيه تفسير القرآن العظيم، و ما فيه من النبأ و الذكر الحكيم، و أقاويل الصحابة في الأحكام المحفوظة عنهم، و قد جعل الله أهل"الحديث"أركان الشريعة، و هدم بهم كل بدعة شنيعة، فهم أُمناء الله في خليقته، و الواسطة بين النبي و أمته، و المجتهدون في حفظ متنه، أنوارهم زاهرة، و فضائلهم سائرة، و كل فئة تتحيّز إلى هوى ترجع إليه، و تستحسن رأيا تعكف عليه سوى أصحاب الحديث، الكتاب عُدتهم و السنة حُجتهم و الرسول فِئتهم و إليه نسبتهم، لا يلتفتون إلى الآراء، من كابدهم قصمه الله، و من عاداهم خذله الله".
اللهم اجعلنا من أهل الحديث، و ارزقنا العمل به، و محبة أهله، و مناصرة العاملين به.
التوحيد هو إفراد الله بالعبادة التي خلق الله العالم لأجلها.
قال الله تعالى:"و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون" (1) (سورة الذاريات)
أي يوحدوني في العبادة و يفردوني في الدعاء
(1) الآية ردّ على من يزعم أن العالم خُلق لأجل محمد صلى الله عليه و سلم.