ونص الزيلعي [1] على: ولا بأس بتزوج النهاريات وهو أن يتزوجها على أن يكون عندها نهارًا دون الليل [2] , وينبغي أن لا يكون هذا الشرط لازمًا عليها ولها أن تطلب المبيت عندها ليلًا. [3]

الرأي الثاني: يرى المالكية [4] ,والحنابلة في رواية أنه: لا يصح, وأنه شرط يبطل العقد. قال ابن مفلح [5] : وقيل: يفسد.

و نقل عن المروذي [6] أنه قال: إذا تزوج النهاريات أو الليليات ليس من نكاح أهل الإسلام. [7]

وقال القاضي: إنما كره أحمد هذا النكاح؛ لأنه يقع على وجه السر, ونكاح السر منهي عنه, فإن شرط عليه ترك الوطء احتمل أن يفسد العقد؛ لأنه شرط ينافي المقصود من النكاح [8] , وروي ذلك عن: ابن سيرين ,وحماد. [9]

(1) - هو عثمان بن علي بن محجن، فخر الدين الزيلعي من أهل زيلع بالصومال. فقيه حنفي. قدم القاهرة سنة 705 هـ ودرس وأفتى وقرر ونشر الفقه كان مشهورًا بمعرفة النحو والفقه والفرائض. وهو غير الزيلعي صاحب نصب الراية من تصانيفه: تبين الحقائق شرح كنز الدقائق و الشرح على الجامع الكبير توفي سنة 743 هـ يراجع لترجمته: الفوائد البهية في تراجم الحنفية ص 115؛ والأعلام للزركلي ج 4 ص373.

(2) - تبيين الحقائق ج 2 ص 116 , مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر ج 1 ص 488 , البحر الرائق ج 3 ص 116.

(3) - البحر الرائق ج 3 ص 116.

(4) - أشرف المسالك ج 1 ص 135 , والنهارية وهو المشترط إتيانها نهارًا باطل ويجب بدخوله المهر ويسقط الحد ويلحق الولد.

(5) -هو محمد بن مفلح بن محمد بن مفرح، أبو عبد الله، شمس الدين المقدسي الراميني ثم الصالحي. فقيه، أصولي، محدث، أعلم أهل عصره بمذهب الإمام أحمد بن حنبل. ولد ونشأ في بيت المقدس وتوفي بصالحية دمشق. من تصانيفه: الآداب الشرعية والمنح المرعية ,و كتاب الفروع و النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر لابن تيمية ,و شرح كتاب المقنع. توفي سنة 710 هـ , وقيل 712 - 763هـ يراجع: الأعلام ج7 ص327.

(6) -هو محمد بن نصر المروزى أبو عبد الله إمام في الفقه والحديث ولد ببغداد ونشأ بنيسابور ثم استوطن سمرقند وتوفي بها له كتب كثيرة منها القسامة في الفقه توفي سنة 294 هـ براجع: الأعلام ج7 ص346 , موسوعة الأعلام ج 2 ص 11.

(7) - الفروع ج 5 ص 165 , الكافي في فقه ابن حنبل ج 3 ص 56.

(8) - الشرح الكبير لابن قدامة ج 7 ص 540.

(9) - مصنف ابن أبي شيبة ج 3 ص 337.