وجه الدلالة: دلت الآية على: أن طلب الولد ,وابتغاء النسل مطلب فطري للإنسان, ولهذا يلجا العباد دائمًا إلى الله يسألونه أن يخرج من أصلابهم من ذرياتهم مَنْ يطيعه, ويعبده وحده لا شريك له.

قال ابن عباس: يعنون من يعمل بطاعة الله ,فتقر به أعينهم في الدنيا والآخرة.

وسئل الحسن البصري عن هذه الآية فقال: أن يرى العبد المسلم من زوجته ,ومن أخيه طاعة الله , والله لا شيء أقر لعين المسلم من أن يرى ولدًا, أو ولد ولد ,أو مطيعًا لله عز وجل [1] .

قال القرطبي [2] : فإذا ثبت هذا, فالواجب على الإنسان أن يتضرع إلى خالقه في هداية ولده, وزوجه بالتوفيق لهما ,و الهداية, والصلاح ,والعفاف, والرعاية ,وأن يكونا معينين له على دينه, ودنياه؛ حتى تعظم منفعته بهما في أولاه وأخراه [3] , ألا ترى قول زكريا: {وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا} [4] وقال {رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً} [5] وقال تعالى: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [6]

4 ومن السنة النبوية أحاديث كثيرة منها مايلي:

(1) - تفسير الطبري ج 3 ص 573 تفسير ابن كثير ج 3 ص 439.

(2) -هو محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح. أندلسي من أهل قرطبة أنصاري، من كبار المفسرين. اشتهر بالصلاح والتعبد. رحل إلى المشرق واستقر بمنية ابن الخصيب (شمالي أسيوط - بمصر) وبها توفى. 671 همن تصانيفه: الجامع لأحكام القرآن والتذكرة بأمور الآخرة والأسنى في شرح الأسماء الحسنى [والأعلام للزركلي ج 6 ص 2)

(3) - تفسير القرطبي ج 4 ص 73.

(4) - سورة مريم آية 6.

(5) - سورة آل عمران آية 38.

(6) - سورة الفرقان آية 74.