3 -يجوز استعمال حبوب منع الحيض؛ من أجل مناسبات مختلفة مثل: قضاء الحج, أو رمضان, أو شهر العسل ,ونحوها بشرط: ألا يترتب على ذلك ضرر, ويقرره الطبيب المسلم. [1]

4 -أفتى الشيخ جاد الحق علي جاد الحق بأن: منع الحمل نهائيًّا غير جائز شرعًا؛ لمخالفته مقاصد الشرع. [2]

5 -أفتى الشيخ حسن المأمون بأن: منع النسل, أو تحديده يتنافى مع مقاصد النكاح, ولا يباح شرعًا إلا للضرورة , وعند وجود عذر يقتضيه كالخوف على حياة الأم إن هي حملت. [3]

6 -أن خوف الفقر ,وتزايد السكان ليست من الأعذار المبيحة لمنع النسل, أو تحديده. [4]

خامسا: حكم العزل:

العزل هو: أن ينزع الزوج أثناء وطء الزوجة إذا قرب الإنزال, فينزل خارج الفرج حتى لا تحمل الزوجة. [5]

ولما كان العزل بهذا المعنى مضاد لمقاصد الزواج في تكثير النسل وعمارة الأرض فقد اختلف الفقهاء في مشروعيته على ثلاثة آراء:

الرأي الأول: يرى الشافعية [6] , والمالكية في رواية [7] ,أن: العزل مباح, وهو يعني أنه: يجوز للزوج العزل عن زوجته متى شاء , وعلتهم أن الزواج من قبيل العادات, وأنه كالبيوع ونحوها.

الرأي الثاني: يرى الحنفية [8] , والمالكية [9] , والشافعية في رواية [10] والمنصوص على أحمد [11] أن: العزل مباح بشرط: أن يكون بإذن الزوجة الحرة , أما لو كانت الزوجة أمة

(1) - - المرجع السابق ج 2 ص 193.

(2) - فتاوى الأزهر ج 7 ص 188, ج 2 ص 319

(3) - فتاوى الأزهر ج 2 ص 319.

(4) - - فتاوى الأزهر ج 7 ص 188 - مجلة البيان ج 11 ص 55 , ج 43 ص 14.

(5) - المغني ج 8 ص 133 - صحيح البخاري ج 5 ص 1998.

(6) - الأم ج 7 ص 268.

(7) - الموطأ رواية يحيى الليثي ج 2 ص 595 - الموافقات ج 2 ص 408.

(8) - بدائع الصنائع ج 2 ص 651

(9) - الموطأ رواية يحيى الليثي ج 2 ص 595.

(10) - المهذب ج 2 ص 479

(11) - المغني ج 8 ص 133 - زاد المعاد ج 5 ص 128.