بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلّى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد:

فإن علم أصول الفقه علم جليل القدر، غزير الفائدة، بالغ الأهمية، لأنه أصل العلوم الشرعية، لا يستغني عنه مفسِّر ولا محدث ولا فقيه، بل ولا تكمل ثقافة الدارس المسلم إلا به، لأنه المعين - بتوفيق الله - على فهم النصوص، واستنباط الأحكام، يقول ابن تيمية - رحمه الله: (المقصود من أصول الفقه أن يُفقه مراد الله ورسوله بالكتاب والسنة) « (1) » ، ولذا فرغ العلماء وسعهم، وبذلوا وقتهم وجهدهم في تأصيل أصوله، وتفريع فروعه، وتعددت فيه المؤلفات، ذات المناهج المختلفة، والصفات المتعددة.

لكن يلاحظ على غالب كتب الأصول صعوبة العبارة، مما يجعل طالب الأصول يعاني من فهم مسائله، وتوضيح عباراته، فاتجهت همة بعض أهل العلم - ولا سيما المعاصرون - إلى تبسيط الأصول، وكتابته بأسلوب واضح، مع الاعتدال في شرح مسائله، وإيراد الأمثلة الكافية التي توضح القاعدة، لأن هذه هي الغاية من علم الأصول.

وهذه الرسالة التي معنا كتبها عالم جليل من علماء القصيم، وهو الشيخ عبد الرحمن بن ناصر آل سعدي، المتوفى سنة (1376) - رحمه الله - وقد امتازت بما يلي:

سهولة ألفاظها ووضوح معانيها، وهذه الميزة ذكرها الشيخ - رحمه الله -، وهي صفة تبدو واضحة في جميع مؤلفات الشيخ كـ (التفسير) ، و (بهجة قلوب الأبرار) و (توضيح الكافية الشافية) وغيرها من مؤلفاته.

(1) مجموع الفتاوى (20/ 497) .