وهو الذي جَرَّ ابن سِينَا والأولى ... قالوا مقالته على الكفران

فتأولوا خلق السماوت العلى ... وحدوثها بحقيقة الإمكان

وتأولوا علم الإله وقولُه ... وصفاتِه بالسُّلْبِ والبطلان

وتأولوا البعثَ الذي جاءَت به ... رسلُ الإلهِ لِهذه الأبدان

بفراقها لِعَناصر قدْ رُكبت ... حتى تعودَ بسيطة الأركان

وهو الذي جَرَّ القرامطة الأولى ... يَتَأوَّلونَ شَرايعَ الإيمان

وهو الذي جَرَّ النصير وحزبَه ... حتى أتوا بعساكر الكفران

فجرى على الإسلام أعظم محنة ... وخمارها فينا إلى ذا الآن

وجميعُ ما في الكون من بدع ... وإحداث تخالفُ موجبَ القرآن

فأساسُها التأويلُ ذُو البطلان لا ... تأويلُ أهلِ العلم والإيمان

إذْ ذّاكَ تفسيرُ المرادِ وكشفُه ... وبيان مَعنَاهُ إلى الأذهان

قد كان أعلم خلقه بكلامه ... صلى عليه الله كل أوان

يتأوَّلُ القرآن عند ركوعه ... وسجوده تأويلَ ذي برهان

هذا الذي قالته أم المؤمـ ... نين حكاية عنه لها بلسان

فانظرْ إلى التأويل ما تعني به ... خيرُ النساءِ وأفْقَهُ النسوان

أتظنها تعني به حَرْفًا عن المْـ ... عنى القَوِيِّ لغير ذِي رُجْحَانِ

وانظر إلى التأويل حين يقول علـ ... ـمه لعبد الله في القرآن

ماذا أراد به سوى تفسيره ... وظهور معناه له ببيان

قول ابن عباس هو التأويل لا ... تأويل جهمي أخي بهتان

وحقيقة معناه الرجوع ... ع إلى الحقيقة لا إلى البطلان

وكذاك تأويل المنا حقيقة المر ... ئي لا التحري بالبهتان

وكذاك تأويل الذي قد أخبرت ... رسل الإله به من الإيمان

نفس الحقيقة إذ تشاهدها لدى ... يوم المعاد برؤية وعيان