أيكون قد أعطى الكمال وماله ... ذاك الكمال أذاك هو إمكان

أيكون إنسان سميعًا مبصرًا ... متكلمًا بمشيئة وبيان

وله الحياة وقدرة وإرادة ... والعلم بالكلي والأعيان

والله قد أعطاه ذاك وليس هـ ... ذا وصفه فاعجب من البهتان

1 -إثبات صفة العلم.

2 -الرد على القدرية.

3 -الرد على المعتزلة حيث قالوا عليهم بلا علم.

4 -إحاطة علمه بكل شيء فلا تخفى عليه خافية.

5 -الرد على الجهمية والقدرية المنكرين لصفة العلم.

6 -الرد على من زعم أن الله يعلم الكليات دون الجزئيات.

7 -دليل على علو الله على خلقه.

8 -إثبات صفة الكلام لله.

9 -دليل على عظمته.

10 -دليل على قدرة الله.

11 -الحث على مراقبة الله في السر والعلانية.

12 -دليل على المعية العامة.

13 -إثبات صفة البصر لله.

14 -دليل على البعث والحساب والجزاء على الأعمال.

15 -إثبات الألوهية لله.