1 -إثبات أوليته وسبقه لكل شيء.
2 -إثبات دوامه وبقائه وأنه لا شيء بعده.
3 -إثبات تعالى الله على مشابهة خلقه وإثبات جهة العلو لله.
4 -إفادة قربه وأحاطته سبحانه.
5 -سعة علمه وأنه أحاط بكل شيء علمًا.
6 -رد على المعتزلة ومن سلك طريقهم.
7 -رد على من قال إنه يعلم الكليات دون الجزئيات.
8 -رد على من ينكر صفة العلم.
9 -إثبات صفة الكلام لله.
10 -رد على من ينكر صفة العلو لله على خلقه.
11 -الحث على مراقبة الله في السر والعلانية.
12 -الرد على الجهمية ونحوهم.
13 -إثبات علو الله على خلقه.
التوكل اعتماد القلب على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع الثقة بالله وفعل الأسباب، أي وتوكل على الرب الدائم الباقي رب كل شيء ومليكه واجعل ملجأ وذخرًا لك وفوض أمرك إليه واستسلم له واصبر على ما نابك فيه فإنه كافيك وناصرك ومبلغك ما تريد.
قال ابن القيم: أجمع القوم على أن التوكل لا ينافي الأسباب فلا يصح التوكل إلا مع القيام بها وغلا فهو باطل وتوكل فاسد. وقال سهل بن عبد الله من طعن في الحركة فقد طعن في السنة ومن طعن في السنة في التوكل فقد طعن في الإيمان فالتوكل حال النبي صلى الله عليه وسلم والكسب سنته فمن عمل على حاله فلا يتركن سنته. والتوكل ينقسم إلى قسمين القسم