7)عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا إلا أدخله الله الجنة، بفضل رحمته إياهم» [1] .

8)عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال له: «إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة [أي: فقراء] يتكَفَّفون الناس» [2] أي: يسألونهم.

وسبب هذا الحديث أن سعدًا رضي الله عنه استأذن النبيَ صلى الله عليه وسلم أن يوصي بماله كله في مرضه، فمنعه النبيُ صلى الله عليه وسلم من ذلك، ثم استأذنه أن يوصي بثلثي ماله، فمنعه، ثم استأذنه أن يوصي بنصف ماله، فمنعه، ثم استأذنه أن يوصي بثلث ماله، فرخص له النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ذلك.

9)عن أنس رضي الله عنه قال: كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل، فجاء ابن له فقبَّله وأجلسه على فخذه، ثم جاءت بنت له فأجلسها إلى جنبه، فقال: «فهلا عدلت بينهما؟!» [3] .

أي: في التقبيل والجلوس على فخذك.

10)عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «سألت ربي ألا يعذب اللاهين من البشر، فأعطانيهم» [4] .

أي: سأل نبي الرحمة الله تعالى ألا يعذب يوم القيامة الأطفال وإن كانوا من أطفال المشركين؛ فاستجاب الله دعوته، وهذا من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالأطفال.

ويلحق بهذا الفصل الرحمة باليتامى، وقد أمر الله في كتابه بالإحسان إليهم فقال: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى} [النساء: 36] ، وقال: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ} [الضحى: 9] ، وقال: {وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا} [النساء: 2] ، وقال: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10] .

وقد صحت عن نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الرحمة باليتامى منها:

1)عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «أتحب أن يلين قلبك، وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم، وامسح رأسه، وأطعمه من طعامك؛ يلِنْ قلبك، وتدرك حاجتك» [5] .

(1) أخرجه البخاري (1381) .

(2) أخرجه البخاري (1295) ، ومسلم (1628) .

(3) أخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (5407) ، وهو في"السلسلة الصحيحة" (3098) .

(4) أخرجه الطبراني في"الأوسط" (5957) ، وهو في"صحيح الجامع" (3592) .

(5) أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (11035) ، وهو في"صحيح الجامع" (80) .