أخرجه البخاري [1] ومسلم [2] وأبو داود [3] والتِّرْمِذِيّ [4] من طرق عن الزُّهْرِيّ به.

وأخرجه مختصرًا مسلم [5] من طرق عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -، والنّسائي [6] من طريق عامر بن سعد، بلفظ قريب إلى قوله:"... يَتَكَفَّفُونَ النَّاس".

6 -أخرج البخاري في صحيحه، قال: حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ؟ فَقَالَ: «وَهَلْ تَرَكَ عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ» ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ، وَلَمْ يَرِثْهُ جَعْفَرٌ وَلاَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، شَيْئًا لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ، فَكَانَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ - رضي الله عنه - يَقُولُ: لاَ يَرِثُ المُؤْمِنُ الكَافِرَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانُوا يَتَأَوَّلُونَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [7] .

قوله:"وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ، إلى لاَ يَرِثُ المُؤْمِنُ الكَافِرَ".

(1) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب مناقب الأنصار، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، رقم (3936) ، 5/ 68، وفي كتاب المغازي، رقم (4409) ، 5/ 178، وفي كتاب الدعوات، رقم (6373) ، 8/ 80، وفي كتاب الفرائض، رقم (6733) ، 8/ 150، .

(2) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الوصيّة، باب الوصيّة بالثلث، رقم (1628) ، 3/ 1250.

(3) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الوصايا، باب ما جاء في ما لا يجوز للموصي في ماله؟ ، رقم (2864) ، 3/ 112.

(4) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الوصايا، باب ما جاء في الوصيّة بالثلث، رقم (2116) ، 4/ 430.

(5) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الوصيّة، باب الوصيّة بالثلث، رقم (1628) ، 3/ 1250.

(6) النَّسائي، المجتبى: كتاب الفرع الوصايا، باب الوصيّة بالثلث، رقم (3630) ، 6/ 243.

(7) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الحج، باب توريث دور مكّة، وبيعها وشرائها، رقم (1588) ، 2/ 147، والآية من سورة الأنفال، آية: 72.