منفصلًا من قول الزُّهْرِيّ الإمام أحمد في مسنده [1] .

أخرجه أبو داود [2] والنَّسائي [3] والإمام أحمد [4] من طريق مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيّ، عن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: فذكره، ونسب الإمام أحمد في روايته قوله:"فَذَاكَ الْمَحْرُومُ"للزّهْرِيّ.

وأخرجه البخاري [5] ومسلم [6] والنَّسائي [7] من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، بنحوه.

وأخرجه البخاري [8] ومسلم [9] والنَّسائي [10] والْبَيْهَقِيّ [11] من طريق شَرِيك بن أبي نَمِر، عن عَطَاء بن يَسَار، وعبد الرَّحْمَن بن أبي عَمْرَة، عن أبي هريرة، بنحوه.

وأخرجه من طريق الْأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة: أبو داود [12] والإمام

(1) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (7539) ، 12/ 503.

(2) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الزكاة، باب من يُعْطِي من الصَّدقة، وحدّ الغنى، رقم (1632) ، 2/ 118.

(3) النَّسائي، المجتبى: كتاب الزّكاة، باب تفسير المسكين، رقم (2573) ، 5/ 85.

(4) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (7539) ، 12/ 503.

(5) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الزّكاة، باب قول اللَّه تعالى: {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: 273] ، رقم (1479) ، 2/ 125.

(6) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الزّكاة، باب المسكين الذي لا يجد غنى، ولا يفطن له فيتصدّق عليه، رقم (1039) ، 2/ 719.

(7) النَّسائي، المجتبى: كتاب الزّكاة، باب تفسير المسكين، رقم (2572) ، 5/ 85.

(8) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن، باب قول اللَّه تعالى: {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: 273] ، رقم (4539) ، 6/ 32.

(9) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الزّكاة، باب المسكين الذي لا يجد غنى، ولا يفطن له فيتصدّق عليه، رقم (1039) ، 2/ 720.

(10) النَّسائي، المجتبى: كتاب الزّكاة، باب تفسير المسكين، رقم (2571) ، 5/ 84.

(11) الْبَيْهَقِيّ، السنن الكبرى: كتاب الزّكاة، باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه وبما آتاه الله عز وجل من غير سؤال، رقم (7867) ، 4/ 328.

(12) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الزكاة، باب من يُعْطِي من الصَّدقة، وحدّ الغنى، رقم (1631) ، 2/ 118.