وبه قال الذهبي [1] وابن حجر [2] .

وَقَال خليفة بن خياط: ولد سنة إحدى وخمسين [3] .

وَقَال يحيى بن بكير: مولده سنة ست وخمسين [4] .

وَقَال الواقدي: مولده سنة ثمان وخمسين في آخر خلافة معاوية، وهي السنة الَّتي ماتت فيها عَائِشَة زوج النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - [5] .

ثالثًا: صفاته

كان الإمام الزُّهْرِيّ رجلًا قصيرًا، قليل اللحية، له شعيرات طوال، خفيف العارضين [6] ، أحمر الرأس واللحية وفي حمرتها انكفاء [7] قليل كأنه يجعل فيه كَتَمًا [8] ، وكان أُعَيْمَش [9] وعليه جُميمة [10] .

وقد رزقه الله الفصاحة وطلاقة اللسان، فقد روى ابن سعد بسنده عن أحمد بن صالح قال: كان يقال فصحاء أهل زمانهم: الزُّهْرِيّ، وعمر بن عبد العزيز، وموسى بن طلحة بن عبيد الله [11] .

(1) الذهبي، تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام، تحقيق: د. بشار عوّاد معروف] دار الغرب الإسلامي، ط 1، 2003 م[، 3/ 499.

(2) ابن حجر، تهذيب التهذيب (عقب ترجمته لعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) ، 7/ 307.

(3) خليفة بن خياط، طبقاته، ص 454.

(4) المزي، تهذيب الكمال، 26/ 440.

(5) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

(6) ابن عساكر، تاريخ دمشق] دار الفكر، بيروت، ط 1، 1415 هـ[، 55/ 312.

(7) انكفاء، أي: انقلاب وتغير، وانكفاء اللون: تغيره (انظر: تاج العروس من جواهر القاموس لمرتضى الزبيدي، 1/ 118) .

(8) الكتم: نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر (انظر: لسان العرب لابن منظور، مادة(كتم ) ) .

(9) العمش: ضعف رؤية العين مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها (ابن منظر، لسان العرب، مادة(عمش ) ) .

(10) انظر: تهذيب الكمال للمزي، 26/ 440، وتاريخ دمشق لابن عساكر، 55/ 312، وجميمة: تصغير جمة، والجمة من شعر الرأس، ما بلغ المنكبين، (انظر: لسان العرب لابن منظور، مادة(جمم ) ) .

(11) ابن عساكر، تاريخ دمشق، 55/ 358.