داود عن مَعْمَر، وصرح في روايته أن تفسير الفرع والعتيرة من قول الزُّهْرِيّ والله أعلم" [1] ."

وقد أورده منفصلًا من قول الزُّهْرِيّ البيهقي [2] والطحاوي [3] والإمام أحمد [4] .

أخرجه البخاري [5] ومسلم [6] والتِّرْمِذِيّ [7] والنَّسائي [8] والإمام أحمد [9] من طرق عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، به.

وأخرجه البخاري [10] ومسلم [11] وأبو داود [12] من طرق عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الزُّهْرِيّ، به.

وأخرجه النَّسائي [13] من طريق مَعْمَر، وقرن بمَعْمَر سُفيان بن حُسين الواسطيّ، كلاهما (مَعْمَر وسفيان) عن الزُّهْرِيّ، به.

25 -أخرج البخاري في صحيحه، قال: حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ - رضي الله عنه -، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ» يَعْنِي أَنْ تُكْسَرَ أَفْوَاهُهَا فَيُشْرَبَ مِنْهَا [14] .

(1) ابن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، 9/ 597.

(2) البيهقي، معرفة السنن والآثار، 14/ 73.

(3) الطحاوي، شرح مشكل الآثار، 3/ 86.

(4) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (10356) ، 16/ 234.

(5) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب العقيقة، باب الفرع، رقم (5473) ، 7/ 85.

(6) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الأضاحي، باب الْفَرَع وَالْعَتِيرَة، رقم (1976) ، 3/ 1564.

(7) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الأضاحي، باب ما جاء في الْفَرَع وَالْعَتِيرَة، رقم (1512) ، 4/ 95.

(8) النَّسائي، المجتبى: كتاب الْفَرَع وَالْعَتِيرَة، رقم (4222) ، 7/ 167.

(9) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (7751) ، 13/ 174، ورقم (10356) ، 16/ 234.

(10) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب العقيقة، باب الفرع، رقم (5474) ، 7/ 85.

(11) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الأضاحي، باب الْفَرَع وَالْعَتِيرَة، رقم (1976) ، 3/ 1564.

(12) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الضّحايا، باب في الْعَتِيرَة، رقم (2831) ، 3/ 105.

(13) النَّسائي، المجتبى: كتاب الْفَرَع وَالْعَتِيرَة، رقم (4223) ، 7/ 167.

(14) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأشربة، باب اخْتِنَاث الأَسْقِيَة، رقم (5625) ، 7/ 112.