المبحث الرابع: إدراجات الزُّهْرِيّ في سنن التِّرْمِذِيّ

49 -أخرج التِّرْمِذِيّ في سننه، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، وَيَقُولُ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ كَذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ [1] .

قوله:"فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ كَذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ".

قال الخطيب:"وآخر المسند المرفوع قوله:"ما تَقَدَّم من ذَنْبِه"، وأما الكلام الذي بعده فليس من قول أبي هُريرة، وإنّما هو من قول الزُّهْرِيّ" [2] ، وإليه ذهب ابن حجر [3] والسيوطي [4] .

قلت: وقد ورد عند البخاري صريحًا من قول ابن شهاب الزُّهْرِيّ [5] .

أخرجه عبد الرّزّاق [6] عن معمر، عن الزُّهْرِيّ، به، ومن طريق عبد الرّزّاق أخرجه

(1) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الصوم، باب التّرغيب في قيام رمضان، وما جاء فيه من الفضل، رقم (808) ، 2/ 164.

(2) الخطيب البغدادي، الفصل للوصل المدرج في النقل، 1/ 319.

(3) انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر، 4/ 254.

(4) انظر: المدرج إلى المدرج للسيوطي، ص 22.

(5) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان، رقم (2009) ، 3/ 44.

(6) عبد الرّزّاق الصنعاني، المصنف، رقم (7719) ، 4/ 258.