عن مَعْمَر، به، وابن أبي السري هو: محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم العسقلاني المعروف بابن أبي السري، قال عنه ابن حجر:"صدوق عارف له أوهام كثيرة" [1] ؛ فيكون إسقاطه فيما بلغنا من جملة أوهامه، قال الألباني"إسقاط ابن أبي السريّ من الحديث قوله:"فيما بلغنا"خطأ منه؛ ترتب عليه أن اندرجت القصة في رواية الزُّهْرِيّ عن عائشة، فصارت بذلك موصولة، وهي في حقيقة الأمر معضلة، لأنها من بلاغات الزُّهْرِيّ" [2] .

وأخرجه أيضًا وفي آخره الزيادة المذكورة: أبو عوانة [3] من رواية يونس بن يزيد الأيلي، عن الزُّهْرِيّ، وابن مَنْدَه [4] من رواية عُقَيْل عن الزُّهْرِيّ به.

وأخرجه دون ذكر البلاغ: البخاري [5] من رواية عُقَيْل، عن الزُّهْرِيّ به.

وأخرجه البخاري [6] ومسلم [7] والبيهقي [8] من رواية يونس، عن الزُّهْرِيّ به.

أن هذه الزيادة مرسلة، وأن القائل:"فيما بلغنا"إنما هو الزُّهْرِيّ.

(1) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 504.

(2) الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة] دار المعارف، الرياض، ط 1، 1412 هـ[: 3/ 162.

(3) أبو عَوَانة الإسفراييني، المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم (المعروف بمستخرج أبي عَوَانة) : رقم (397) ، 2/ 15.

(4) ابن مَنْدَه، الإيمان، تحقيق: د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي] مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1406 هـ[: رقم (685) ، 2/ 693.

(5) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، رقم (3) ، 1/ 7، وفي كتاب التفسير، رقم (4953) ، 6/ 173.

(6) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب التفسير، باب {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} (الضحى 3) ، رقم (4953) ، 6/ 173.

(7) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، رقم (160) ، 1/ 139.

(8) البيهقي، السنن الكبرى: كتاب السير، باب مُبْتَدَأ الْبَعْث وَالتَّنْزِيل، رقم (17721) ، 9/ 10.