وقال أبو داود [1] والبيهقي [2] بعد أن أوردا الحديث:"قال ابن شِهَاب: وَبَلَغَنِي «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَمَى النَّقِيعَ» ".

طرق يتصل بها بلاغ الزُّهْرِيّ:

أولًا قول الزُّهْرِيّ: بَلَغَنَا «أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَمَى النَّقِيعَ» يتصل من وجوه ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث ابن عمر رضي الله عنهما:

قال ابن حِبَّان [3] : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حمى النَّقِيع لخيل المسلمين.

وأخرجه الطبراني [4] عن مَحْمُود بن عَلِيٍّ، عن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَبِي بَكْر السَّالِمِيّ، عن عبد الله بن نَافِع، عن عاصم، عن عبد اللَّه بن دِينَار، عن ابن عُمَرَ، به.

وأخرج الإمام أحمد [5] قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:"أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَمَى النَّقِيعَ لِلْخَيْلِ"قَالَ حَمَّادٌ: فَقُلْتُ لَهُ: لِخَيْلِهِ؟ قَالَ:"لَا لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ".

وصحح الألباني [6] رواية ابن حِبّان، وكذا شعيب الأرنؤوط في تعليقه عليها، وقال: رجاله ثقات غير عاصم بن عمر -وهو ابن حَفْص بن عَاصِمِ بن عُمَر بن الْخَطَّاب العمري- فهو ضعيف وهو على ضعفه يكتب حديثه.

(1) أبو داود، سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد] المكتبة العصرية، بيروت، د. ط.، د. ت.[، 3/ 180.

(2) البيهقي، السنن الصغير، تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي]جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي، باكستان، ط 1، 1410 هـ[: كتاب البيوع، باب الحمى، رقم (2200) ، 2/ 330.

(3) ابن حِبَّان، صحيحه، تحقيق: شعيب الأرنؤوط] مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1408 هـ[: كتاب السير، باب الحمى، رقم (4683) ، 10/ 538.

(4) الطبراني، المعجم الأوسط] دار الحرمين، القاهرة، د. ط.، د. ت.[: رقم (7937) ، 8/ 51.

(5) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، رقم (5655) ، 9/ 470.

(6) الألباني، التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان] دار باوزير للنشر والتوزيع، جدة، ط 1، 1424 هـ[، رقم (4664) ، 7/ 88.