من صوم الكفارة إلى صوم التطوع يفسد النية.

فائدة: قال ابن الرفعة هنا [1] :"أسباب الملك ثمانية: الميراث- والمعاوضات- والهبات- والوصايا- والوقف- والغنيمة- والإحياء- والصدقات" [2] . انتهى.

و [قد] [3] بقي عليه أسباب أخر:

منها: تملك [4] اللقطة بشرطه.

ودية القتل يملكها أولًا، وكذلك يؤتي منها دينه.

والجنين [5] ، الأصح أنه يملك الغرة.

وخلط الغاصب المغصوب بماله، أو [بمال] [6] آخر لا يتميز، يوجب تملكه إياه على الأصح [7] .

والضيف يملك ما جمله [على الأصح إما بالوضع بين يديه أو في الفم أو] [8] بالأخذ أو بالازدراد، ففي حصول الملك قبيله وجوه، وقد يجاب بدخوله في الهبة.

وذكر الجرجاني في"المعاياة"، والروياني في"الفروق"أن السابي [9] إذا

(1) أي: في باب إحياء الموات من كتابه"الكفاية".

(2) "الأشباه والنظائر"لابن السبكي (1/ 362 - 363) ،"الأشباه والنظائر"للسيوطي (2/ 592) ،"الأشباه والنظائر"لابن نجيم (2/ 340) ،"قواعد الزركشي" (3/ 231) .

(3) من (ن) .

(4) وقعت في (ن) و (ق) :"طلب".

(5) وقعت في (ن) :"والحيض".

(6) من (س) .

(7) عند الرافعي والنووي.

(8) ما بين المعقوفتين من (ق) .

(9) في (ن) :"العامي".