المتقدم في الكتاب رقم (594) ؛ بلفظ:"لا يُؤَم الرجلُ في بيته ولا في سلطانه".
فهو بهذا الشاهد صحيح، وقد صححه ابن خزيمة كما يأتي، والترمذي كما يأتي.
لكن زاد مسلم وغيره في حديث أبي مسعود:"إلا بإذنه"؛ فهذه تقيد عموم
حديث الباب بمن لم يؤذن له؛ على خلاف ما فهم منه راويه مالك بن الحويرث!
والحديث أخرجه البيهقي (3/126) من طريق المولف.
وأخرجه النسائي (1/127) - مختصرًا-، والترمذي (1/187) ، وابن خزيمة
في"صحيحه" (1/161) ، وأحمد (3/436 و 436- 437 و 5/53) من طرق
أخرى عن أبان بن يزيد العطار ... به. وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح"
610-عن همام:
أن حذيفة أمّ الناس بالمدائن على دُكَّان، فأخذ أبو مسعود بقميصه
فَجَبَذَهُ، فلما فرغ من صلاته قال: ألم تعلمً أنهم كانوا يُنْهَون عن ذلك؟!
قال: بلى؛ قد ذكرت حين مددتني.
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكذا قال الحاكم، ووافقه
الذهبي، وصححه ابن خزيمة وابن حبان، وقال النووي:"إسناده صحيح"،
وكذا قال عبد الحق) .
إسناده: حدثنا أحمد بن سنان وأحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي- المعنى-
قالا: ثنا يعلى: ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام.