قوله: (يعملون) (1) ؛ نسختها الآية التي تليها:(وما كان المؤمنون لِيَنْفِرُوا
كافةً).
(قلت: إسناده حسن) .
إسناده: حدثا أحمد بن محمد المَرْوَزِيُّ: حدثني علي بن الحسين عن أبيه
عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات؛ على خلاف في بعضهم، وقد
مضى الكلام عليه في أول"النكاح"رقم (1822) .
والحديث أخرجه البيهقي (9/47) من طريق المؤلف رحمه الله تعالى.
2264- عن زيد بن ثابت قال:
كنت إلى جَنْبِ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فغشيتهُ السََّكِينَةُ، فوقعتْ فَخِذُ
رسولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على فَخِذِي، فما وجدتُ ثِقَلَ شيء أثْقَلَ من فَخِذِ رسول
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثم سُرَّي عنه، فقال:
"اكتب". فكتبْتُ في كَتِف:(لا يستوي القاعدون من المؤمنين ...
والمجاهدون في سبيل الله ... )إلى آخر الآية، فقام ابن أم مكتوم- وكان
(1) قلت: ونص الآيتين بتمامهما:(ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن
يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نَصَب ولا
مخمصة في سبيل الله ولا يطأون موطئًا يَغيظُ الكفار ولا ينالون من عدو نيلًا إلا كُتب لهم به
عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين. وَلا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديًا
إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون) [التوبة: 120- 121] .