فأخبرته،، فاتّبعه، وقضى به.
(قلت: إسناده ضعيف لجهالة حال زينب هذه، وبها أعله ابن حزم، وتبعه
عبد الحق الإشبيلي) .
إسناده: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن إسحاق
ابن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، ورجاله ثقات؛ غير زينب بنت كعب، فلم يوثقها
غير ابن حبان، وقد روى عنها أيضًا سليمان بن إسحاق بن كعب، ولذلك حكم
بجهالتها من ذكرتُ أعلاه، ونحوه قول الحافظ فيها:
"مقبولة". يعني عند المتابعة.
والحديث مخرج في"الإرواء" (2130) .
1993- عن عطاء قال: قال ابن عباس:
نَسَخَتْ هذه الآية عِدَّتَها عند أهله؛ فتعتدُ حيث شاءت، وهو قول الله
تعالى: (غَيْرَ إخراج) .
قال عطاء: إن شاءت؛ اعتدَّتْ عند أهله، وسكنت في وصيتها، وإن
شاءت؛ خرجت؛ لقول الله تعالى: (فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فَعَلْنَ) .
قال عطاء: ثم جاء الميراث فَنَسَخَ السّكنى، تَعْتَدُّ حيث شاءت.
(قلت: إسناده صحيح. وأخرجه البخاري) .