سألت عطاءً عن السدل فكرهه. فقلت: أعن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فقال: نعم.
وهذا مرسل صحيح الإسناد. وقال للبيهقي:
"وهذا الإسناد وإن كان منقطعًا؛ ففيه قوّة للموصولين قبله". ثم قال:
"وقد روي من أوجه أخر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ..."، ثم ساقها من حديث ابن
مسعود وأبي جحيفة، ومن حديث أبي عظية الوادعي مرسلأ؛ وفيها ضعف، وإذا
ضمت إلى ما سبق؛ ارتقى الحديث إلى درجة الصحيح.
652-عن ابن جريج قال:
اكثر ما رأيت عطاءً يصلي سادلًا.
(قلت: إسناده صحيح إلى عطاء، وقد صح الحديث عنه مرفوعًا على
خلاف فعله، والعمدة على ما روى، لا على فعله أو ما رأى، وقد قال الببهقي:
"وكأنه نسي الحديث، أو حمله على أن ذلك إنما لا يجوز للخيلاء، وكان لا"
يفعله خيلاءَ") ."
إسناده: حدثنا محمد بن عيسى بن الطَبَّاع: ثنا حَخاج عن ابن جريج.
قال أبو داود:"وهذا يضعف ذلك الحديث"!
قلت: كلا؛ بل الحديث صحيح، ولا يضعفه أنَّه صح عن أحد رواثه- وهو
عطاء- مخالفته فعلًا؛ لما تقرر في الأصول: أن العبرة برواية الراوي لا برأيه أو فعله
المخالف لها، لا سيما وقد صح عن عطاء نفسه الإفتاء بما يوافق الحديث، وهو ما
تقدم قريبًا أنه سئل عن السُّدْل؟ فكرهه. ولما قيل له: أعن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قال:
نعم.