والصواب أن يقال: ... لإسراثيل؛ فإنه الراوي له عن أبي إسحاق.
وكذلك رواه عن أبي إسحاق: أبو وكيع وشعبة، لكنهما أوقفاه.
قلت: وهو الأرجح عندي؛ لأن شعبة سمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط؛
بخلاف إسرائيل- وهو ابن ابنه يونس-؛ فإنه سمع منه بعد الاختلا'. فالصواب
في هذا الإسناد الوقف؛ لكن تأني الإشارة إلى ما يشهد له.
والحديث أخرجه البيهقي (2/310) من طريق المصنف.
وأحمد (1/232) : ثنا وكيع ... به.
وأخرجه الحاكم (1/263) من طريق أخرى عن زهير بن حرب ... به، وقال:
"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي!
وفيه ما سبق بيانه.
لكن للحديث شاهدان:
أحدهما: عن قتادة ... مرسلًا: أن نبي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا قرأها قال:
"سبحان ربي الأعلى".
أخرجه عبد بن حميد كما في"الدر المنثور" (6/326) .
والأخر: عن علي بن أبي طالب: أنه قرأ: {سبح اسم ربك الأعلى} ؛
فقال: سبحان ربي الأعلى؛ وهو في الصلاة. فقيل له: أتزيد في القرآن؟! قال:
لا؛ إنما أمرنا يشيء فَقُلْتُهُ!
أخرجه الفِرْيابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن الأنباري في
"المصاحف".