إسناده: حدثنا هَنَّاد بن السَّرِيِّ عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد بن
صبَيْح الحنفي.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات. وسكت عليه المنذري
والحديث أخرجه أحمد (2/106) : ثنا وكيع ... به.
وأخرجه النسائي (1/142) ، والبيهقي (2/288) ، وأحمد أيضا (2/30) من
طرق أخرى عن سعيد بن زياد ... به.
وفي الباب عن أبي هريرة قال:
نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الاختصار في الصلاة.
أخرجه الشيخان وغيرهما- كالمصنف-، وسيأتي برقم (873) .
ويلاحظ القارئ أن المصنف بوَّب لشيئين: التخصُر، والإقعاء؛ فترجم
للتخصّر، ولم يترجم للإقعاء! وكأنه أشار بذلك إلى بعض الأحاديث التي تناسب
الباب، وقد ذكر فيما تقدم حديثين:
أحدهما: في النهي عنه عن عائشة؛ وهو برقم (752) .
والأخر: في مشروعيته عن ابن عباس، وهو برقم (791) .
وفي النهي أيضا أحاديث أخرى، سبقت الإشارة إليها هناك، أذكر هنا حديث
علي ... مرفوعًا.
"لا تُقْعِ بين السجدتين".
أخرجه الترمذي (2/72) ، وابن ماجه (1/289- 290) ، والبيهقي
(3/212) ، والطيالسي (182-"مسنده") ، وأحمد (1/146) من طريق أبي