والحديث أخرجه البيهقي (7/122) من طريق المصنف، وأقره على إعلاله
زيادة:"بكت"بالشذوذ، وقد خرجته في"الإرواء" (1828 و 1834) مع بعض
الشواهد له؛ دون الزيادة، مما يؤكد شذوذها. وراجع شاهده عن أبي موسى في
"الصحيحة" (656) .
1826- ورواه أبو عمرو ذكوان عن عائشة قالت:
قلت: يا رسول الله! إن البكر تَسْتَحِي أن تتكلم؟ قال:
"سُكَاتُها إقرارها".
(قلت: وصله ابن أبي شيبة عنه، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد أخرجاه بمعناه، ووصله أحمد من حديث ابن عباس بلفظ:"وصُمَاتُها"
إقرارها". وصححه ابن حبان) ."
إسناده: معلق كما ترى، وقد وصله جماعة؛ منهم ابن أبي شيبة في
"المصنف" (4/136) : نا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن ابن [أبي] مليكة
عن أبي عمرو ... به مرفوعًا بلفظ:
"تُسْتَأًْمَرُ النساء في أبضاعهن". قالت: قلت: يا رسول الله! إنهن يَسْتَحْيِينَ؟
قال:
"الأيم أحق بنفسها، والبِكْرُ تُستأمر، فسكوتها إقرارها".
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه وغيرهما بنحوه، وهو
مخرج في"الإرواء" (1833) .
وله شاهد من حديث ابن عباس ... نحوه بلفظ.
"وصماتها إقرارها".