وهذا معناه أنه حسن الحديث على أقل تقدير؛ إذا لم يظهر وهمه فيه. ولذلك
قال النووي في"المجموع" (3/10) ، وفي"الرياض" (ص 148) :
"رواه أبو داود بإسناد حسن".
وإسماعيل: هو ابن عُلَيَّةَ.
والحديث أخرجه أحمد (2/187) : ثنا محمد بن عبد الرحمن الطُفَاوي
وعبد الله بن بكر السهْمِيُ- المعنى واحد- قالا: ثنا سوار أبو حمزة ... به؛ وفيه
الزيادة الأتية في الكتاب في الرواية الأخرى؛ بلفظ:
"إذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره؛ فلا ينظرن إلى شيء من عورته؛ فإن ما"
أسفل من سُرته إلى ركبتيه من عورته"."
وأخرجه من طريق عبد الله بن بكر السَّهْمِي: الدارقطني (ص 85) ، وعنه
البيهقي (2/228- 229) ، والحاكم (11/97) ، والخطيب في"تاريخه"
(2/278) ؛ وليس عند الحاكم الزيادة.
وأخرجه الدارقطني، وعنه البيهقي (2/229) من طريق النضْرِ بن شُمَيْل: أنا
أبو حمزة الصيرفي- وهو سوار بن داود- ... به، ولفظها عنده:
"وإذا زوج أحدُكم عبدَه آمَتَةُ أو أجيره؛ فلا تنظرِ الأمَةُ بلى شيء من عورته؛"
فإن ما تحت السرة إلى الركبة من العورة"."
والحديث أخرجه البيهقي (2/226) من طريق المؤلف.
وقد رواه وكيع أيضا عن سَوَّارٍ؛ لكنه قلب اسمه كما سبق؛ وقد أخرجه
المصنف وهو: